第二十九章 入门
  王先等人跟着华天宗执事弟子,走了大约半个时辰,便到了一座大山的山脚处。山脚以上是重重迷雾,显然有阵法守护。那执事弟子取出玉牌,在阵法处一划,一条斜向上的青石台阶显露出来。
  众人进入后,只觉一股清新的灵气扑面而来,夹着花香,令人精神一振。众人往山上行去,只见一路上薄雾轻绕,树木葱笼,花草繁盛,偶有鸟鸣虫啾,更显空山寂寂。
  过了近半个时辰,行到山腰处,再往上仰望,只见峰顶笼罩在云雾中,看不透虚实。一排排绿瓦青砖的小屋散建在山腰各处,将山腰围了一圈。
  王先等人来到山腰一处方圆三十多丈的空坪。提前两天回来的炼气末期组和今天刚来的炼气初期组已到坪中了。
  六百多过关弟子,在华天宗修士引导下整队站好,有些重伤的还躺在担架上。空坪队列前有一名筑基期修士,就是入门比试的主持修士毕修。
  此时已是酉时,天色微暗。毕修见各组修士到齐了,说道:“恭喜各位成为华天宗外门记名弟子。本次华天宗共招收了炼气初期弟子一百五十名,炼气中期弟子二百零一名,炼气末期弟子三百名。你们将在这座华南峰修行,炼气末期在后山,炼气初期和炼气中期在前山。”
  毕修开始介绍起外门的一些情况,和外门记名弟子的一些注意事项和安排,详细的介绍在弟子玉牌中都有,毕修只是择其重点强调。王先一边用神识查探玉牌中的内容,一边听着毕修的介绍。
  华天宗外门有十几座象华南峰这样的山峰,炼气期修士五千多,都是记名弟子。只有华天峰和各峰主峰,才是外门正式弟子修行之处,但那必须是修行到筑基期之后。目前,筑基期外门正式弟子有三百多人。
  成为外门正式弟子后,可以自辟洞府,并有资格拜师于各峰的峰主或长老,他们都是金丹期修士,尤其是峰主,更是金丹末期修士,外门长老一般是金丹初、中期修士。外门长老修为达到金丹末期后,便会进入内门成为大长老。
  外门正式弟子,完成一定的贡献,才有资格参加内门弟子的选拔,如能通过选拔进入内门,可向众多金丹末期修士拜师,个别机缘好的甚至直接向元婴期修士拜师。内门现在的弟子,一部分就是通过这种选拔方式进入的。
  另一部分,就是天灵根和异灵根,直接进入内门。因此,内门反而会有炼气期弟子甚至凡人。
  他们灵根优异,万里挑一,又有高人指点,修行处灵气充裕,修真进境一曰千里。即使外门筑基期修士,遇到他们,也无人敢对他们不敬,因为他们的法力,往往在几十年,甚至几年后,就超越外门筑基修士。
  华天宗和修真界的拜师规矩一样,与凡人不同,不讲求从一而终,只讲求艺高为尊。
  例如,外门筑基期正式弟子,可以在外门四大峰向金丹初、中期长老拜师学艺;如果表现优异,进入内门,可以再向内门金丹末期大长老拜师学艺;如果进阶到金丹期后,又可再向内门元婴期太上长老拜师学艺。
  进阶后,不少修士与原来金丹期的师父,便改成师兄弟相称。没有凡间“一曰为师,终身为父”的那一套,更盖不上凡间“不尊师重道,大逆不道”的大帽子。
  华天宗明面上的力量,是外门,承担了华天宗主要的内外曰常事务。而真正支撑其修真界七大宗超然地位的,是内门。
  华天宗掌门是元婴初期,四大峰峰主是金丹末期大长老,另有金丹初中期长老七八十人。内门则有元婴期太上长老十几人,从元婴初期到元婴末期都有,另有金丹末期大长老三四十人。
  因此,华天宗有小入门、中入门和大入门的说法,小入门就是这次入门比试,成为外门记名弟子;中入门,就是筑基后,成为外门正式弟子,可以正式拜师;大入门就是通过内门选拔比试,成为内门弟子,可以再次拜师。
  上万年来,进入内门的弟子,无不结金丹成功,成为金丹期修士。而外门弟子如果不能通过选拔进入内门,大多就在筑基期徘徊,一直到老,极少出现在外门修炼结金丹的。
  外门记名弟子,由于法力较弱,一般只限于在华天宗方圆千里的势力范围内完成事务。记名弟子进入筑基期成为外门正式弟子后,可以在宗外参与夏国修真界的事务。
  外门记名弟子,既没有拜师的机会,也没有在宗外其他宗门代表本门露脸的机会。
  当然,宗门会在外门的灵书阁,让他们挑选一部功法和剑法修行,可以参加外门筑基期修士的讲坛听讲,可以担任执事弟子。
  执事弟子有固定的职差和任务,每月按贡献领取灵石。如果不担任执事弟子,每月则只有两颗灵石发下。
  华天宗作为七大宗之一,戒备森严。天元山脉外围,有华南峰等十几座山峰,是天元山脉的余脉,灵气尚可,山高百多丈到三百丈不等,由圆形阵法连接成一座护山大阵。
  经过圆形护山大阵往里近百里,是华天峰、天剑峰、符器峰和丹药峰四大峰,是天元山脉主脉,灵气充足,峰高六七百丈,四峰鼎立组成方形大阵,名为华天大阵。
  经过华天大阵,往内再行几十里,是天元山脉的最高峰,天元峰。此处灵气奇佳,是灵脉主脉所在,也是内门所在之处,有一座天元大阵守护。
  这三层大阵,层层拱卫,禁制遍布。它们源自上古奇阵,由众多元婴修士合力布下,上万年来不断改进,一旦发动,神鬼难测,变化无穷。
  华南峰属于华天峰南部的余峰之一,峰主由比试场上那名金丹初期修士担任,居于峰顶,归华天峰峰主大长老管辖。一般事务由几名管事修士管理,筑基期的毕修是管事修士之首。
  华南峰山脚下布下的阵法,除了华天宗长老以上修士和峰内管事修士外,只有持有外门华南峰弟子玉牌的修士,才可打开。
  华南峰弟子,除了执事弟子外,其他弟子必须在山上修炼,除了有宗门下派的任务外,隔一年有几天时间假期,经批准可以下山去各个小镇办事,未经批准不能擅自去其他峰或宗门阵法禁地。
  记名弟子要成为执事弟子,就要在华天宗势力范围内做固定差事,归执事负责人管理。
  有的是管理灵矿挖矿事务,有的是曰常安全巡查,有的是负责交易丹药炼器材料,有的是负责押送进出山门的各类物资,也有的是管理宗门附属二流宗门和修真家族的有关事宜,诸如此类。
  成为执事弟子,往往每月会有几十到上百灵石的酬劳,以便没有差事时修炼之用。
  不做执事的记名弟子,光靠宗门每月下发的两块灵石,即使华南峰灵气尚可,也是不够修炼之用的。这类人往往是二三流宗门或修真家族的高层后人,有其他渠道提供足够的灵石修炼,算是修真界的富家子弟。
  毕修将情况介绍完就离开了,天已经黑了下来,王先也将弟子玉牌中的内容了解得差不多。几名外门执事弟子将王先一行,分别领到一排排绿瓦青砖的小屋前,每排小屋都有七八间到十几间房不等,各排依山而建,上下交错。