第52节
我问他，怎么难办了？
师叔就告诉我，其实他除了会算命、风水术数之外，其实还有一个身份，就是会走阴差，因为地府之中，有时需要钩召阳人下去对质，但人阳寿未尽，地府鬼差无法调魂，这时候就需要由阳世的一些人充当差人，去钩人的生魂，师叔就是做这么个差事的，所以有时候哪里要死人了，因为工作之便，事先会有个消息。
也就是说，师叔之所以知道不久会有卖剪刀的来找我，其实是一早就知道我不久就会被勾魂带下去。而昨天所见到的那个驼子，其实是瘟鬼，只要你拿了他的剪子，拿一把就要死一个人，要是你贪心多拿，也许一家都搭进去也说不定。
现在那个瘟鬼每天都会来讨一口气，现在已经讨了快一天了，到七天最后一口气讨满，老人就去世了，所以要治好老人家，就得把这个瘟鬼给赶跑。
第一百二十九章 赶瘟鬼
师叔把卖剪刀那个驼子是瘟鬼的事情对我们大家一说，在场的众人皆是吓得不轻，特别是老人的家人，更是吓得脸都白了。
按照师叔的话，瘟鬼卖剪刀，要的不是钱，而是用剪刀来换你的命，只要你收下了他的剪刀，命就得交给他了。
师叔的话虽然听上去让人感到不可思议，但是眼下的众人却没有一个人敢质疑他所说的这些事情，所以当下那老人的儿孙就扑嗵一声全跪了下来，跪在师叔的面前，求他一定得救救老人的命，说无论是要多少钱，他们都会愿意给，哪怕是要他们倾家荡产都可以。
说实话，看到那老人的子孙这般说词和行为，我心里不免有些感动。虽然自古都说百善孝为先，但是这年头，父母为子女，愿意付出一切，甚至不惜倾家荡产的有很多，但是子女为了父母，而愿意倾家荡产的却真的找不到多少个。有的是子女不舍得，有的是儿子有孝心，但儿媳却不答应。甚至有些做子女的，老父老母生病了，都不管不顾的大有人在。所以，在这年头，像眼前这户人家的子女儿孙这般有孝心，倒真是十分的难得。
这位老人，有两个儿子，两个儿子都已成家，膝下还有子女。我发现，老人的儿子下跪了，那两个儿媳妇也是跟着跪，显然对于救老人这个事上来说，儿媳和儿子是一样的心。
或许也是念及这户人家子孙的孝心，师叔虽然一时略显为难之色，但是后来还是点头答应了，说：“钱财便算了，念在你们这么重的孝心的份上，我便尽力一试，最终能不能赶走那瘟鬼，便全看你们家老爷子他自己的造化了！”
听到这话，他们连连点头道谢，说只要师叔尽力帮忙，不管结果如何，都是他们家的大恩人。
就这样，接下来师叔就说，老人昨晚喊了一晚上，说明那瘟鬼是每天晚上就会来讨一口老人的生气。现在还有半天时间就天要黑了，所以现在就得赶紧准备起来。
这家人就问师叔，要准备些什么？
师叔要准备的东西和我们一般想像的还真不一样，是一群鸭子，叫那户人去周围的村民家里去买鸭子，而且只要公鸭不要母鸭，买足十八只公鸭子来。
在农村，鸭子到是基本家家户户都有养，倒也不算难事，老人的两个儿子立即就出了门，因为村民们听说他们买鸭子是为了做法事，治老人的病，谁家只要有公鸭子，都会直接卖给他，所以大概也就半个多小时吧，十八只鸭子就买来了。
鸭子拿出来之后，就在大厅里用椅子围起来，然后又叫他们从家里拿了一块大黑布来，用白粉笔在黑布上画了一道符，然后就用这块大黑布罩在鸭子上面。
说来也奇怪，原本那些鸭子被椅子围在客厅中央，乱嘈嘈的，呱呱呱的叫，有的鸭子甚至扑打着翅膀还想一个劲的逃跑。可是，当师叔拿着黑布往那鸭子头上一罩时，那些鸭子们到都不吵了，立马就变得安安静静的，甚至连动都不动了，看得我们大家都惊叹的乍舌。
这也亏我们知道那黑布下边盖住的是鸭子，这样是外人走来，就算你说这黑布下面盖的是鸭子，估计人家都不会愿意相信。当然，也许是因为鸭子以为天黑了吧，所以才静下来的，不过这事说起来总是让人觉得不可思议。
该准备的，也差不多准备完了，接下来就等天黑了。
那天中午我还记得吃的很丰盛，那家人做的菜很好，不仅我和师叔在他们家吃的，就连老雷、胖子、鹤真人和张素儿他们都被这家人请过来一起吃饭了。
下午，倒是无事，几个人也就是坐着聊天扯淡，喝着茶，聊着天，时间过的也很快，一下午就这么悄然过去了。
晚上吃过饭，碗筷刚收走，坐在客厅里和大家说着话的师叔，突然站了起来，眼睛望向门外（其实门已经是关着的，但是师叔的眼光确实是看向门的外面，就好像能看穿那扇大门似的），那神色一看就是有事了。
看到他那突然神色一紧的样子，我们大家都不敢说话出声，接着过了一会儿后，师叔果然一转头，对我们说道：“要来了！”
听到这话，我们自然明白他说的来的，指的是什么，于是大家都心都提了起来。
果然，师叔的话音刚落，过了几分钟后，这时村里的狗突然狂吠了起来。
此时大概也就九点多钟的样子，但是农村嘛，一般这个点也就开始上床睡觉了。所以，农村这个时候，村里的狗叫声听得算是份外的清楚，一头狗一叫，整个村子的人都听得到。
那狗叫声一开始是从村口在叫，接着慢慢地就变成越来越多的狗在跟着叫，从村口，一直往这边叫过来。一听就知道，村里进陌生人了，而且是从村口，朝这边来了。
说实话，这个情况下，饶我是一个阴阳先生，但还是心里有些发紧。而其它人，更是吓得直咽口水，一动都不敢动。
而就这样过了一两分钟的样子，这时他们家屋外的狗也开始叫了起来，‘汪汪汪’的狂吠着。
我们心里都知道，那个人应该是过来了。
而就这他们家的狗叫起来的同时，这时屋内的老人也突然就在床上大喊大叫了起来，像疯子似的喊叫道：“来了，来了，快去开门，卖剪子的人来收钱了！”
老头在床上这么一喊叫，他的家人就炸开锅了，知道是瘟鬼来讨生气来了。于是吓得脸都白了，浑身打颤的问我师叔，现在该怎么办？
师叔就说和他家里人交代好，只要老人喊了三声，马上就去开门。
就这样，我们大家就等，等老人喊完三句人来了。
当老人三句‘卖剪刀的人来收钱了，快去开门！’刚一喊后，师叔就立即喝令一声：“开门！”
接着，老人虽然害怕的紧，但还是一个箭步冲到大门后，一把就将大门给打开了。
门一打开，门外面黑漆漆的，也看不见什么人。不过，当我打开阴阳眼时，现发现大门口站着一个黑影，驼着个黑，背上背着一个包，赫然就是昨天那个进村卖剪刀的那个人。
话说，这边门一打开，客厅里的师叔就将厅里鸭子头上的黑布一拉，然后一脚将凳子踢开，接着那一群鸭子也不知是受了惊，还是看到什么了，反正一股脑的往门外冲去，场面很壮观！
虽然鸭子往外冲去的场面很壮观，但是过程却很简单，我只看见那群鸭子往外一冲，那卖剪刀的驼子就好像很害怕似的，转身就往外边跑，而那群鸭子就一窝疯的冲上去。
大概过了五分钟的样子，鸭子也跑了个没影儿，那个卖剪刀的坨子也不见了，这时师叔就吩咐那家人到门外去抓鸭子，抓得到几只就几只，抓不到就算了。
叮嘱完这话，老人家的两个儿子就跑出去捉鸭子了，大概捉了有两个小时吧，两个人才回来，十八只鸭子，一共捉回来十三只，还有五只没找着。
回来后，他们就问，鸭子怎么处理？
师叔就说，抓来的鸭子，也不要吃，拿到村那边哪一个庙里去放生。同时，也告诉这家人，瘟鬼被赶走了，估计也不会再回来，老人应当能好起来。
听到师叔这么说，这家人十分感动的连连道谢。
经过这么一折腾，老人果然没有再喊什么卖剪刀的人来了之类的胡话了，当天也慢慢清醒了许多，把这家人给高兴坏了，他们知道这回是真的治好了。
我还记的第二天，这家人还送了一个大红包过来给师叔。
到了这里，也许有人就会问了，这鸭子到底是什么意思？
其实，在一般的压煞科仪里，都会用到鸭子，取“鸭”和“压”同音之义。当然，在这次的过程中师叔还有一些其他的步骤，就不好在网上公开啦。而捉鸭子则没啥特殊含义。
第一百三十章 鬼洞的传说（1）
卖剪刀的事情过去了，这么耽搁了一两天，张素儿的身体也好得差不多了，接下来我们就打算进山，让王大婶带我们去那她所说的地方看看。
第二天一早，在王大婶的带领下，我们就开始出发了，重回犀牛洞。
是的，根据王大婶所说，他们以前去祭祀的地方就是在我们当初去过的那个犀牛洞林海里。犀牛洞这个地方很大，方圆近百里，几十条山脉从犀牛洞经过。而王大婶他们每年去祭祀烧纸衣服的地方，则是在犀牛洞的最深处，那里有一个洞，当地人称之为鬼洞。
自古名山大川，往往皆为神仙洞府，所以道家有三十六洞天，七十二福地之说。但同时崇山峻岭也往往蕴藏着山精鬼魅，让人敬而远之。所以南北朝时期的葛洪在其《抱朴子》中专门记载老君入山符以及修道之士在山中的一些必要装备与禁忌。
王大婶告诉我们，他们每年去鬼洞祭祀这个风俗小得时候就开始有了，这里以前有个庙，庙里有一对夫妻神仙，后来庙也没了，但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山上去祈求，倒也颇有灵验，但是问起来源，王大婶却说只是祖宗代代传下来的，到底是真是假，多久之前的事情，谁都说不清。
听到王大婶这么一讲，我当时听着就心里觉得有些说不上来的感觉，倒不是因为别的，而是王大婶既然说那鬼洞之前是有庙的，而且庙里还有一对夫妻神人，那么这种地方按理应当叫什么庙而合适，怎么却被当地人叫成鬼洞了呢？
心里带着几分好奇，于是我就问王大婶。
结果王大婶就说：“那里以前虽然有座庙，那是却也经常发生一些怪事，会闹鬼，所以就叫作鬼洞。”
“哦？还有这事？”我们几个人都来了兴趣，反正赶着山路无聊，于是要王大婶好好跟我们讲讲。
王大婶倒也没有拒绝，点了点头，便告诉我们，说在很久以前，当地的老人们都会跟小孩说，平时没事不能去鬼洞那个地方，特别是晚上更不能去。所以，平时不是谁家得了病治不好，或者一年一次去烧纸衣祭祀的话，一般时候都是没人去的。
而在解放前的时候，鬼洞那里就发生过一件事，还死了人。
话说，当时中国还是内战，有一队国民党的兵，和大部队打散了，就钻进了这犀牛洞的林海中。
原本一行人在山上走着好好的，队形也很整齐，可以突然间整个天似乎就暗了下来，于是大家就准备返程下山，在下山途中，天黑的很快，小队的队员也都越来越着急，急着赶回山下去找大部队。不过，就在这支小队官兵下山的途中，突然在队伍的前端出现了两个身穿雨衣，头戴斗笠，背着个大包的人。
当时队长也只以为是当地的村民，所以大家都不疑有他，想着可能也是因为天黑所以急着下山的，下山的主线只有这一条，所以大家也就慢慢的跟着前面的人走，走着走着，发现原先的主线找不到了，反而开始出现在山林中穿梭。
队长发现自己好像有点迷了路，正想去问前面那走个头戴斗笠的村民时，这时，大家突然发现前面的两个人不见了。
此时天已经完全黑了，这个时候冒黑下山，无疑是有着巨大风险的。所以队长决定，就地扎营，等明天天一亮再赶下山。
由于原先并没有准备在山里过夜，所以准备的不是很充分，不过好在帐篷也不小，挤一挤也过去了。睡到半夜，突然队长觉得宽松了不少，再一想，不会是有人滚到帐篷外面去了吧，山里的夜晚还是挺凉的，要是感冒得病了可不好。
想到这里，队长就睁开眼一看，吓了一跳，发现帐篷里就只剩下两三个人了，其它的人都不见了。于是掀开门帘，到帐篷外去看看，刚走到帐篷外，就看到不远处亮着两盏类似火把的火光，火光正在不停的向山上移动，借着火光可以看出火光下两个斗笠若隐若现，那不就是之前看到的两个人吗，怎么半夜还往山上跑？
队长心中有些奇怪，就继续看下去，接着他就彻底的呆了，因为他看到队里的十几个队员正跟着这两个带斗笠的人往山走。
两者距离并不是很远，队长赶紧将其余的两三个队员叫醒，想去追他们。可是这一眨眼的功夫，原先的两团光亮已经成了两点光亮，已经离去很远了，结果他们追了半夜也始终赶不上，叫破了嗓子，只听见声音回荡在山林之中，丝毫没有得到那十几名队友的回应。
最后，队长带着那两三个队友，一路追，自己也迷了路，转不出去。
天亮之后，这个队长三四个人，被一个当地的猎人所救，据说，最终在一个洞口的庙门口发现了他们十几个队友的遗体，至于如何会在那里遇难的，就谁也说不清了。
至于那位队长及剩下的两三个队友，其实只是受惊过度，没其他大碍，所以收惊安魂一下，再配合几幅安神的药，倒是无事了。
当时当地的老人就说，这队人马在犀牛洞林海里行走时，就已经被鬼洞里的东西给缠上了，然后晚上就把他们的魂给勾过去了，所以才会死在鬼洞的洞口中前。而队长和剩下的两三个人，估计是造化好，虽然也是被鬼打墙了，但是好在最后保住了性命。
也正是因为那个鬼洞很邪门，所以那里虽然被早前的当地人盖上了庙，但是还是被叫成鬼洞。
听到这事，我们几个人都隐隐感到我们这次要去的地方，原来并不是太平之所。
一旁的张素儿，突然问起：“王大婶，听你之前的话里意思，那庙现在已经不在了是吧？”
“是的，在文革的时候就被拆了。”王大婶头也没抬，回了一声，然后突然停了下来，好像想起了什么事似的，回过头来，对我们道：“对了，十几年前闹文革的那会儿，红卫兵们破四旧去拆那个鬼洞的时候，还丢了好几条人命哩！”
“哦？还有这种事？”我们大家顿时又来了兴致。
王大婶见我们喜欢听他讲这些事，倒也十分的高兴，于是又接着对我们讲了一件关于十多年前，破四旧那会儿红卫兵小将打砸鬼洞的事情……
第一百三十一章 鬼洞的传说（2）
破四旧那会儿红卫兵小将打砸鬼洞的事情，因为是发生在十几年前，所以王大婶他们这个年纪的人都十分的映像深刻。用王大婶的话来讲，当时的这件事在当地闹的挺大，许多人都知道。
建国以来，神农架这里就是中部地区的木业基地，各类木资源也非常丰富，所以林场什么都很多。既然是中部地区的木业基地，哪怕你是深处大山之中，但是也无法与世隔绝，所以在文革破四旧，立四新的风潮中，这个地处神农架深处的地方，自然也还是免不了要破旧立新的。
原本当地的人，虽然外面破四旧，立四新的运动搞得如火如荼，但是在神农架深处，犀牛洞这当地的村民这里，虽然也会小打小闹的搞一搞，却谁也没敢去打砸鬼洞这个地方。
但是呢，当时的犀牛洞这边，确有几个林场，而这些林场的人，全是外面城里的知青插队驻场过来的。在当时大干、快干、猛干的风潮下，神农架这边的林场，插队的知青非常多，有数百名。
当年破四旧运动的时期，某林场的知青们在犀牛洞这一带砍树伐木，工作进展的非常快，可就是在犀牛洞这一带砍树伐木过程中，他们却意外发现了一个他们谁都没想到的东西，那就是鬼洞。
当时的鬼洞的洞口还有一座破庙，庙虽然很小，很破，但是里面确供着一对神仙夫妻，而且因为每年鬼洞这里，当地人都会送来纸衣香烛来祭祀，所以看上去俨然就成了当地的一处典型的迷信场所。
原先这些知青们，就全是些响应那啥号召的学生和青年，无论是他们的思想，还是觉悟都是非常热情和那啥的，当时虽然在神农架林场做知青，代平时也是三天一小会，五天一大会的响应破四旧，立四新的运动精神。他们每天除了在山上砍树伐木，平时也经常在周边的村子里去做一些破四旧的整风运动。
当时，周边的村子里那些封建迷信的玩意批斗的也差不多了，这天突然发现这山里居然还有这么一处毒瘤，自然情绪就高涨了起来。对于他们这些响应号召的知青来说，发现一座庙，就等于是发现了敌人一样，立马就把鬼洞列为了接下来同志们要批斗的对象，誓要把这种封建迷信的毒瘤彻底的消灭。
当天回去之后，就把在山里深处发现鬼洞那个破庙的事，向林场的领导一反映，接着林场的领导就次日就开了一个动员大会，不仅把当地几个村子里的村民狠批了一通，骂他们窝藏牛鬼蛇神的场所，背地里还对神佛鬼怪心存迷信，骂当地的村民思想觉悟低，要不得。
就这样，狠斗一通之后，接着领导就大手一挥，就组织大家，就要去把鬼洞的破庙给一锅端掉。
当时当地的村民是知道鬼洞的邪门有多厉害的，所以虽然林场的领导狠批了他们，但是村民们却也不敢真的跑去打砸鬼洞。不仅不响应号召，而且有些村民还劝这些林场的领导和知青们，要他们不要去打砸，因为会出事。
不过，这些村民换来的自然不可能是感恩，反而被再次狠批了一顿。村民们不响应号召，知青们也没办法，于是只好自己去。一伙人恶向胆边生，簇拥着跑去拆庙。
师叔就告诉我，其实他除了会算命、风水术数之外，其实还有一个身份，就是会走阴差，因为地府之中，有时需要钩召阳人下去对质，但人阳寿未尽，地府鬼差无法调魂，这时候就需要由阳世的一些人充当差人，去钩人的生魂，师叔就是做这么个差事的，所以有时候哪里要死人了，因为工作之便，事先会有个消息。
也就是说，师叔之所以知道不久会有卖剪刀的来找我，其实是一早就知道我不久就会被勾魂带下去。而昨天所见到的那个驼子，其实是瘟鬼，只要你拿了他的剪子，拿一把就要死一个人，要是你贪心多拿，也许一家都搭进去也说不定。
现在那个瘟鬼每天都会来讨一口气，现在已经讨了快一天了，到七天最后一口气讨满，老人就去世了，所以要治好老人家，就得把这个瘟鬼给赶跑。
第一百二十九章 赶瘟鬼
师叔把卖剪刀那个驼子是瘟鬼的事情对我们大家一说，在场的众人皆是吓得不轻，特别是老人的家人，更是吓得脸都白了。
按照师叔的话，瘟鬼卖剪刀，要的不是钱，而是用剪刀来换你的命，只要你收下了他的剪刀，命就得交给他了。
师叔的话虽然听上去让人感到不可思议，但是眼下的众人却没有一个人敢质疑他所说的这些事情，所以当下那老人的儿孙就扑嗵一声全跪了下来，跪在师叔的面前，求他一定得救救老人的命，说无论是要多少钱，他们都会愿意给，哪怕是要他们倾家荡产都可以。
说实话，看到那老人的子孙这般说词和行为，我心里不免有些感动。虽然自古都说百善孝为先，但是这年头，父母为子女，愿意付出一切，甚至不惜倾家荡产的有很多，但是子女为了父母，而愿意倾家荡产的却真的找不到多少个。有的是子女不舍得，有的是儿子有孝心，但儿媳却不答应。甚至有些做子女的，老父老母生病了，都不管不顾的大有人在。所以，在这年头，像眼前这户人家的子女儿孙这般有孝心，倒真是十分的难得。
这位老人，有两个儿子，两个儿子都已成家，膝下还有子女。我发现，老人的儿子下跪了，那两个儿媳妇也是跟着跪，显然对于救老人这个事上来说，儿媳和儿子是一样的心。
或许也是念及这户人家子孙的孝心，师叔虽然一时略显为难之色，但是后来还是点头答应了，说：“钱财便算了，念在你们这么重的孝心的份上，我便尽力一试，最终能不能赶走那瘟鬼，便全看你们家老爷子他自己的造化了！”
听到这话，他们连连点头道谢，说只要师叔尽力帮忙，不管结果如何，都是他们家的大恩人。
就这样，接下来师叔就说，老人昨晚喊了一晚上，说明那瘟鬼是每天晚上就会来讨一口老人的生气。现在还有半天时间就天要黑了，所以现在就得赶紧准备起来。
这家人就问师叔，要准备些什么？
师叔要准备的东西和我们一般想像的还真不一样，是一群鸭子，叫那户人去周围的村民家里去买鸭子，而且只要公鸭不要母鸭，买足十八只公鸭子来。
在农村，鸭子到是基本家家户户都有养，倒也不算难事，老人的两个儿子立即就出了门，因为村民们听说他们买鸭子是为了做法事，治老人的病，谁家只要有公鸭子，都会直接卖给他，所以大概也就半个多小时吧，十八只鸭子就买来了。
鸭子拿出来之后，就在大厅里用椅子围起来，然后又叫他们从家里拿了一块大黑布来，用白粉笔在黑布上画了一道符，然后就用这块大黑布罩在鸭子上面。
说来也奇怪，原本那些鸭子被椅子围在客厅中央，乱嘈嘈的，呱呱呱的叫，有的鸭子甚至扑打着翅膀还想一个劲的逃跑。可是，当师叔拿着黑布往那鸭子头上一罩时，那些鸭子们到都不吵了，立马就变得安安静静的，甚至连动都不动了，看得我们大家都惊叹的乍舌。
这也亏我们知道那黑布下边盖住的是鸭子，这样是外人走来，就算你说这黑布下面盖的是鸭子，估计人家都不会愿意相信。当然，也许是因为鸭子以为天黑了吧，所以才静下来的，不过这事说起来总是让人觉得不可思议。
该准备的，也差不多准备完了，接下来就等天黑了。
那天中午我还记得吃的很丰盛，那家人做的菜很好，不仅我和师叔在他们家吃的，就连老雷、胖子、鹤真人和张素儿他们都被这家人请过来一起吃饭了。
下午，倒是无事，几个人也就是坐着聊天扯淡，喝着茶，聊着天，时间过的也很快，一下午就这么悄然过去了。
晚上吃过饭，碗筷刚收走，坐在客厅里和大家说着话的师叔，突然站了起来，眼睛望向门外（其实门已经是关着的，但是师叔的眼光确实是看向门的外面，就好像能看穿那扇大门似的），那神色一看就是有事了。
看到他那突然神色一紧的样子，我们大家都不敢说话出声，接着过了一会儿后，师叔果然一转头，对我们说道：“要来了！”
听到这话，我们自然明白他说的来的，指的是什么，于是大家都心都提了起来。
果然，师叔的话音刚落，过了几分钟后，这时村里的狗突然狂吠了起来。
此时大概也就九点多钟的样子，但是农村嘛，一般这个点也就开始上床睡觉了。所以，农村这个时候，村里的狗叫声听得算是份外的清楚，一头狗一叫，整个村子的人都听得到。
那狗叫声一开始是从村口在叫，接着慢慢地就变成越来越多的狗在跟着叫，从村口，一直往这边叫过来。一听就知道，村里进陌生人了，而且是从村口，朝这边来了。
说实话，这个情况下，饶我是一个阴阳先生，但还是心里有些发紧。而其它人，更是吓得直咽口水，一动都不敢动。
而就这样过了一两分钟的样子，这时他们家屋外的狗也开始叫了起来，‘汪汪汪’的狂吠着。
我们心里都知道，那个人应该是过来了。
而就这他们家的狗叫起来的同时，这时屋内的老人也突然就在床上大喊大叫了起来，像疯子似的喊叫道：“来了，来了，快去开门，卖剪子的人来收钱了！”
老头在床上这么一喊叫，他的家人就炸开锅了，知道是瘟鬼来讨生气来了。于是吓得脸都白了，浑身打颤的问我师叔，现在该怎么办？
师叔就说和他家里人交代好，只要老人喊了三声，马上就去开门。
就这样，我们大家就等，等老人喊完三句人来了。
当老人三句‘卖剪刀的人来收钱了，快去开门！’刚一喊后，师叔就立即喝令一声：“开门！”
接着，老人虽然害怕的紧，但还是一个箭步冲到大门后，一把就将大门给打开了。
门一打开，门外面黑漆漆的，也看不见什么人。不过，当我打开阴阳眼时，现发现大门口站着一个黑影，驼着个黑，背上背着一个包，赫然就是昨天那个进村卖剪刀的那个人。
话说，这边门一打开，客厅里的师叔就将厅里鸭子头上的黑布一拉，然后一脚将凳子踢开，接着那一群鸭子也不知是受了惊，还是看到什么了，反正一股脑的往门外冲去，场面很壮观！
虽然鸭子往外冲去的场面很壮观，但是过程却很简单，我只看见那群鸭子往外一冲，那卖剪刀的驼子就好像很害怕似的，转身就往外边跑，而那群鸭子就一窝疯的冲上去。
大概过了五分钟的样子，鸭子也跑了个没影儿，那个卖剪刀的坨子也不见了，这时师叔就吩咐那家人到门外去抓鸭子，抓得到几只就几只，抓不到就算了。
叮嘱完这话，老人家的两个儿子就跑出去捉鸭子了，大概捉了有两个小时吧，两个人才回来，十八只鸭子，一共捉回来十三只，还有五只没找着。
回来后，他们就问，鸭子怎么处理？
师叔就说，抓来的鸭子，也不要吃，拿到村那边哪一个庙里去放生。同时，也告诉这家人，瘟鬼被赶走了，估计也不会再回来，老人应当能好起来。
听到师叔这么说，这家人十分感动的连连道谢。
经过这么一折腾，老人果然没有再喊什么卖剪刀的人来了之类的胡话了，当天也慢慢清醒了许多，把这家人给高兴坏了，他们知道这回是真的治好了。
我还记的第二天，这家人还送了一个大红包过来给师叔。
到了这里，也许有人就会问了，这鸭子到底是什么意思？
其实，在一般的压煞科仪里，都会用到鸭子，取“鸭”和“压”同音之义。当然，在这次的过程中师叔还有一些其他的步骤，就不好在网上公开啦。而捉鸭子则没啥特殊含义。
第一百三十章 鬼洞的传说（1）
卖剪刀的事情过去了，这么耽搁了一两天，张素儿的身体也好得差不多了，接下来我们就打算进山，让王大婶带我们去那她所说的地方看看。
第二天一早，在王大婶的带领下，我们就开始出发了，重回犀牛洞。
是的，根据王大婶所说，他们以前去祭祀的地方就是在我们当初去过的那个犀牛洞林海里。犀牛洞这个地方很大，方圆近百里，几十条山脉从犀牛洞经过。而王大婶他们每年去祭祀烧纸衣服的地方，则是在犀牛洞的最深处，那里有一个洞，当地人称之为鬼洞。
自古名山大川，往往皆为神仙洞府，所以道家有三十六洞天，七十二福地之说。但同时崇山峻岭也往往蕴藏着山精鬼魅，让人敬而远之。所以南北朝时期的葛洪在其《抱朴子》中专门记载老君入山符以及修道之士在山中的一些必要装备与禁忌。
王大婶告诉我们，他们每年去鬼洞祭祀这个风俗小得时候就开始有了，这里以前有个庙，庙里有一对夫妻神仙，后来庙也没了，但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山上去祈求，倒也颇有灵验，但是问起来源，王大婶却说只是祖宗代代传下来的，到底是真是假，多久之前的事情，谁都说不清。
听到王大婶这么一讲，我当时听着就心里觉得有些说不上来的感觉，倒不是因为别的，而是王大婶既然说那鬼洞之前是有庙的，而且庙里还有一对夫妻神人，那么这种地方按理应当叫什么庙而合适，怎么却被当地人叫成鬼洞了呢？
心里带着几分好奇，于是我就问王大婶。
结果王大婶就说：“那里以前虽然有座庙，那是却也经常发生一些怪事，会闹鬼，所以就叫作鬼洞。”
“哦？还有这事？”我们几个人都来了兴趣，反正赶着山路无聊，于是要王大婶好好跟我们讲讲。
王大婶倒也没有拒绝，点了点头，便告诉我们，说在很久以前，当地的老人们都会跟小孩说，平时没事不能去鬼洞那个地方，特别是晚上更不能去。所以，平时不是谁家得了病治不好，或者一年一次去烧纸衣祭祀的话，一般时候都是没人去的。
而在解放前的时候，鬼洞那里就发生过一件事，还死了人。
话说，当时中国还是内战，有一队国民党的兵，和大部队打散了，就钻进了这犀牛洞的林海中。
原本一行人在山上走着好好的，队形也很整齐，可以突然间整个天似乎就暗了下来，于是大家就准备返程下山，在下山途中，天黑的很快，小队的队员也都越来越着急，急着赶回山下去找大部队。不过，就在这支小队官兵下山的途中，突然在队伍的前端出现了两个身穿雨衣，头戴斗笠，背着个大包的人。
当时队长也只以为是当地的村民，所以大家都不疑有他，想着可能也是因为天黑所以急着下山的，下山的主线只有这一条，所以大家也就慢慢的跟着前面的人走，走着走着，发现原先的主线找不到了，反而开始出现在山林中穿梭。
队长发现自己好像有点迷了路，正想去问前面那走个头戴斗笠的村民时，这时，大家突然发现前面的两个人不见了。
此时天已经完全黑了，这个时候冒黑下山，无疑是有着巨大风险的。所以队长决定，就地扎营，等明天天一亮再赶下山。
由于原先并没有准备在山里过夜，所以准备的不是很充分，不过好在帐篷也不小，挤一挤也过去了。睡到半夜，突然队长觉得宽松了不少，再一想，不会是有人滚到帐篷外面去了吧，山里的夜晚还是挺凉的，要是感冒得病了可不好。
想到这里，队长就睁开眼一看，吓了一跳，发现帐篷里就只剩下两三个人了，其它的人都不见了。于是掀开门帘，到帐篷外去看看，刚走到帐篷外，就看到不远处亮着两盏类似火把的火光，火光正在不停的向山上移动，借着火光可以看出火光下两个斗笠若隐若现，那不就是之前看到的两个人吗，怎么半夜还往山上跑？
队长心中有些奇怪，就继续看下去，接着他就彻底的呆了，因为他看到队里的十几个队员正跟着这两个带斗笠的人往山走。
两者距离并不是很远，队长赶紧将其余的两三个队员叫醒，想去追他们。可是这一眨眼的功夫，原先的两团光亮已经成了两点光亮，已经离去很远了，结果他们追了半夜也始终赶不上，叫破了嗓子，只听见声音回荡在山林之中，丝毫没有得到那十几名队友的回应。
最后，队长带着那两三个队友，一路追，自己也迷了路，转不出去。
天亮之后，这个队长三四个人，被一个当地的猎人所救，据说，最终在一个洞口的庙门口发现了他们十几个队友的遗体，至于如何会在那里遇难的，就谁也说不清了。
至于那位队长及剩下的两三个队友，其实只是受惊过度，没其他大碍，所以收惊安魂一下，再配合几幅安神的药，倒是无事了。
当时当地的老人就说，这队人马在犀牛洞林海里行走时，就已经被鬼洞里的东西给缠上了，然后晚上就把他们的魂给勾过去了，所以才会死在鬼洞的洞口中前。而队长和剩下的两三个人，估计是造化好，虽然也是被鬼打墙了，但是好在最后保住了性命。
也正是因为那个鬼洞很邪门，所以那里虽然被早前的当地人盖上了庙，但是还是被叫成鬼洞。
听到这事，我们几个人都隐隐感到我们这次要去的地方，原来并不是太平之所。
一旁的张素儿，突然问起：“王大婶，听你之前的话里意思，那庙现在已经不在了是吧？”
“是的，在文革的时候就被拆了。”王大婶头也没抬，回了一声，然后突然停了下来，好像想起了什么事似的，回过头来，对我们道：“对了，十几年前闹文革的那会儿，红卫兵们破四旧去拆那个鬼洞的时候，还丢了好几条人命哩！”
“哦？还有这种事？”我们大家顿时又来了兴致。
王大婶见我们喜欢听他讲这些事，倒也十分的高兴，于是又接着对我们讲了一件关于十多年前，破四旧那会儿红卫兵小将打砸鬼洞的事情……
第一百三十一章 鬼洞的传说（2）
破四旧那会儿红卫兵小将打砸鬼洞的事情，因为是发生在十几年前，所以王大婶他们这个年纪的人都十分的映像深刻。用王大婶的话来讲，当时的这件事在当地闹的挺大，许多人都知道。
建国以来，神农架这里就是中部地区的木业基地，各类木资源也非常丰富，所以林场什么都很多。既然是中部地区的木业基地，哪怕你是深处大山之中，但是也无法与世隔绝，所以在文革破四旧，立四新的风潮中，这个地处神农架深处的地方，自然也还是免不了要破旧立新的。
原本当地的人，虽然外面破四旧，立四新的运动搞得如火如荼，但是在神农架深处，犀牛洞这当地的村民这里，虽然也会小打小闹的搞一搞，却谁也没敢去打砸鬼洞这个地方。
但是呢，当时的犀牛洞这边，确有几个林场，而这些林场的人，全是外面城里的知青插队驻场过来的。在当时大干、快干、猛干的风潮下，神农架这边的林场，插队的知青非常多，有数百名。
当年破四旧运动的时期，某林场的知青们在犀牛洞这一带砍树伐木，工作进展的非常快，可就是在犀牛洞这一带砍树伐木过程中，他们却意外发现了一个他们谁都没想到的东西，那就是鬼洞。
当时的鬼洞的洞口还有一座破庙，庙虽然很小，很破，但是里面确供着一对神仙夫妻，而且因为每年鬼洞这里，当地人都会送来纸衣香烛来祭祀，所以看上去俨然就成了当地的一处典型的迷信场所。
原先这些知青们，就全是些响应那啥号召的学生和青年，无论是他们的思想，还是觉悟都是非常热情和那啥的，当时虽然在神农架林场做知青，代平时也是三天一小会，五天一大会的响应破四旧，立四新的运动精神。他们每天除了在山上砍树伐木，平时也经常在周边的村子里去做一些破四旧的整风运动。
当时，周边的村子里那些封建迷信的玩意批斗的也差不多了，这天突然发现这山里居然还有这么一处毒瘤，自然情绪就高涨了起来。对于他们这些响应号召的知青来说，发现一座庙，就等于是发现了敌人一样，立马就把鬼洞列为了接下来同志们要批斗的对象，誓要把这种封建迷信的毒瘤彻底的消灭。
当天回去之后，就把在山里深处发现鬼洞那个破庙的事，向林场的领导一反映，接着林场的领导就次日就开了一个动员大会，不仅把当地几个村子里的村民狠批了一通，骂他们窝藏牛鬼蛇神的场所，背地里还对神佛鬼怪心存迷信，骂当地的村民思想觉悟低，要不得。
就这样，狠斗一通之后，接着领导就大手一挥，就组织大家，就要去把鬼洞的破庙给一锅端掉。
当时当地的村民是知道鬼洞的邪门有多厉害的，所以虽然林场的领导狠批了他们，但是村民们却也不敢真的跑去打砸鬼洞。不仅不响应号召，而且有些村民还劝这些林场的领导和知青们，要他们不要去打砸，因为会出事。
不过，这些村民换来的自然不可能是感恩，反而被再次狠批了一顿。村民们不响应号召，知青们也没办法，于是只好自己去。一伙人恶向胆边生，簇拥着跑去拆庙。