第13章 13.村民
随着天气的回暖，高媛越来越觉得日子好过。不但不用再将几乎所有的衣物全都穿在身上御寒，就连饭桌上的食物也有了新的花样。除了她隔三差五捕来的鱼虾，还有各种各样的新鲜野菜。在一次目睹了小二吃奶的过程之后，婆婆偶尔还会给她煮个鸡蛋，让她受宠若惊。
她的活动空间也大了起来，麦子种下去之后，地里不再需要那么多人了，就有村里的人来相约出去挖野菜。来的人都是和婆婆年龄相仿的女性，是多年的老交情。婆婆见她什么野菜都问能不能吃，知道她在这一方面的知识不足，就老带着她一起出去。只是伐北毕竟只有两个月大，还不能长时间在外吹风，只能趁他睡着的时候出门。高媛不放心，偷偷地把孩子放在空间里带着，反正公公每天都要出门也不在家，不怕露馅儿。小二却是要跟着的，婆媳俩轮流抱着他。他和高媛相处惯了，更喜欢被干干净净还带着奶香的嫂子抱着，柴婆便拿着两个人的篮子、镰刀之类的工具。
也不到远处去，就沿着村口往外走。找块向阳的缓坡，蒲公英、苦菜、牛舌菜、灰灰菜等常见的野菜长得极好，给吃了一冬天咸菜的人们提供了最原始的绿色。高媛挖野菜已经很有经验，仗着年轻动作利落，很快就能挖满一篮子，让跟着一起出来的妇女羡慕不已。
她们羡慕的不是高媛，而是柴婆，觉得她找了个难得的好儿媳妇。
有一个被婆婆称为三嫂的妇女最是羡慕，从几个人的谈话中得知，这位三大娘家里的两个女儿已经出嫁，剩下的三个儿子，还一个娶妻的都还没有呢。高媛极少参与她们之间的交谈，只是一边听着一边挖自己的野菜，从她们的谈话中获悉不少信息。
哪家生了个孙女被扔到了山上啊，哪家养不起孩子把七八岁的丫头卖给了人牙子得了一贯钱啊，还有谁家的儿子娶媳妇送了人家多少彩礼啊，甚至谁家昨天吃了一顿肉都能成为她们的话题。
就知道在这里，哪户人家都没有隐私可言。高媛一边听着，一边为那些被家人放弃的女孩子悲哀。最悲哀的是，这些同为女性的人，对这样的事情已是司空见惯，对于把自家女孩子抛弃了的人家，居然一句指责的话都没有，顶多叹息一下那些女孩子的命不好罢了。对于那些被卖掉的，就连这样的叹息都没有了，反而羡慕不已，说是离了穷窝，再也不怕吃苦受穷了，实例参照村里地主家的丫头。
地主家的儿子在外做官，却是个极孝顺的。家里父母不愿意背井离乡，他就买了田地，盖了大屋，还买了丫头仆人来伺候父母，还提拔了家族里的人到外头去，偶尔衣锦还乡，惹得全村人艳羡不已。就连他们的村长，也就是他们时家的族长，见了人家的面也是唯唯诺诺直不起腰来。
高媛知道了，这个村叫时家村，是个杂姓村子。因为地主姓时，时家的人在村里便占据了社会地位的顶端，其他的姓氏就沦为了人家的佃户，彻底成为了社会最底层。
看来就是在一个小小的村子里，仍是等级分明，果然是森严的封建等级社会。就这么一个大多数人吃了上顿没下顿的社会，皇帝老子居然还有脸起个“大康”的年号，脸皮真是够厚的。想她前世一介小民，比起周围人家来说算是日子难过的，也从来没有为了食物而犯过难。就这样，国家还说我们的目标是全面建设小康社会，对那些日子不好过的要进行各种扶贫……
还是社会主义好啊！高媛深深地怀念着自己伟大的祖国。人家是说不出国不知道自己国家好，她是不到封建社会不知道社会主义祖国的伟大。只是可惜，她是回不去的了。
停！她及时制止了自己的怀念，已经无法回头了，她还是面向当下吧。否则继续这么自怨自艾下去，非得把自己折腾疯了不可。
已婚中年妇女们的话题，已经转移到了某家夫妻晚间的运动上去，她不想听这样的话题，提起装满了野菜的篮子对婆婆说道：“娘，我先回去了，把小二也带回去吧。”
柴婆点头答道：“甚好，你且回去吧，伐北也该醒了。”
高媛挎着篮子，抱着小二往回走，耳朵边还传来某位大娘的高嗓门。
“对啊，你家孙子都有名字了，怎么小二郎还没起名字呢？”
柴婆就回答：“不着急，反正他大哥叫文远，到时候顺下来就是了。”
那，小二以后的大名就叫“文近”了？高媛低头看着正努力往她怀里拱的小二，莫名觉得这孩子可怜，起个名字都这么随意。
小二哪里知道自家嫂子正在为自己将来的名字感伤，只管嗷嗷地叫着扯她的衣襟，嫂子我饿了啊，你怎么还不给我喂奶呢？
高媛握住他的小手不让他扯：“小二乖，到家再吃啊。”
她的声音不大，却被耳尖的某位妇女听到了，好奇地问柴婆：“你家小二吃他嫂子的奶？”
柴婆叹了口气：“生他的时候岁数大了，不过几个月就没了奶水，只好吃他嫂子的。”语气里带着股不好察觉的自豪。
果然大家就开始了新一轮的羡慕嫉妒恨，能把小叔子当成儿子喂养的，不是一般的好嫂子啊。
高媛不知道自己的名声在婆婆有意无意的宣传中好了起来，她有许多事情要做，顾不得那些。可她没想到，她不愿意和村里那些粗妇打交道，人家却觉得她是个好的，竟然主动找上门来。
原来是村里地主要过六十岁的大寿，请了无数客人，据说就连县太爷都会上门拜寿，家里开了流水席，人手不足，需要从佃户里找些人去补上。
身为人家的佃户，柴家至少要出一个人去帮忙。也不白帮忙，一天给五文钱的工钱不说，还管饭。
鉴于柴家婆媳和睦，大儿子还出去随了军，算是佃户中比较不错的人家，地主家的管家就仁慈地给了他们家两个出工的名额。
柴公作为男子，是一定要去的，请客吃饭的时候有太多粗活，女人干不了，只能壮年男丁顶上。剩下的那个，是要到厨房去打杂的。
柴婆很主动地把这个名额让给了高媛，她盘算得很好，儿媳妇吃的多，而且她一个人吃饭，就等于三个人吃，太划算也没有了。
不仅如此，见儿媳妇稍有犹豫，她还提出来自己会看好孩子。高媛中间回不回来都没关系，她会熬了米粥给孙子喝的。
高媛很疑惑地问：“娘，咱们家还有米吗？”
柴婆有点儿心虚：“有啊，我这不是没奶吗？给小二的。”
高媛的脸上很平静，一点儿受委屈的样子都没有，反而跟她说：“那你别熬太稠，稀稀的米汤就够伐北喝的了，把粥留给小二。”
这儿媳妇多懂事，柴婆就高兴的一挥手：“这个我自然知道，你且放心去你的。到那儿多吃些肉，时老太爷过大寿呢，肯定少不了肉。你别傻乎乎地净吃菜知道吗？”
高媛点头：“嗯，娘你放心，我定多吃肉少吃菜。”
到了人家请客那天，高媛早早地喂饱了俩孩子，自己就喝了半碗稀玉米粥，几乎是空着肚子去了时老太爷家。
她是不能到正门去的，只转到偏门，那里已经有了几个年轻的妇人，全都是时家的佃户，高媛就认得其中的一个，是曾经跟着她家的婆婆一起出去挖野菜的。
那位妇人是个极爽朗的人，见她来了，直接招呼道：“柴大家的。”
她就招呼回去：“张二嫂。”
张二嫂是个健谈的性子，知道她自从嫁进柴家之后很快就有孕，还没生孩子男人就被拉去随了军，孩子现在还小不怎么出门，就知道她认识的人有限，拉着她跟别人认识。
这个是刘三嫂，家里的男人也和柴大一样出去随军了；这个是王大嫂，娘家有个嫂子在时老太爷家当粗使婆子，一个月有两百文的工钱，家境着实富裕；还有那个是高大嫂，家里有一个一岁多的小子，跟你们家小二就差了一个月的生日。面面俱到，个个如数家珍。
高媛就一个一个地叫过去，这些人的排行都是按照自家男人的年龄顺序排的，虽不是同姓，可一个村子住着，就连祖宗八代的事情都知道，男人的年龄更不在话下。高媛作为一个孩子不过两个多月的年轻妇人，男人的年龄是最小的，便成了别人嘴里的“柴大家的”。
好吧，全都没有自己的名字，这个村里所有的女性，都没有自己的名字。就连姓氏也极少用到，据说她们用到自己姓氏的时候就两次，一次是成亲换帖子的时候，一次就是死亡之后被子孙写在招魂幡上。农户们都不识字，也就没有什么家谱，也就没有了成亲之后上家谱的事情。还是因为他们不识字，也就没有什么牌位，更没有父母坟墓前的墓碑。穷人们买不起棺材，也就是一领草席而已，一抔黄土掩埋之后，儿孙们凭借着记忆去找到正确的位置。过了几代之后，也就堙没在历史的长河中，变成了无人知道主人的孤坟。土坟慢慢地在风吹雨打中矮了下去，最终变成平地，被后来的人重新挖了个坑埋进新去世的人。身体化为肥料滋养了野草，灵魂不知道去了哪里。
她的活动空间也大了起来，麦子种下去之后，地里不再需要那么多人了，就有村里的人来相约出去挖野菜。来的人都是和婆婆年龄相仿的女性，是多年的老交情。婆婆见她什么野菜都问能不能吃，知道她在这一方面的知识不足，就老带着她一起出去。只是伐北毕竟只有两个月大，还不能长时间在外吹风，只能趁他睡着的时候出门。高媛不放心，偷偷地把孩子放在空间里带着，反正公公每天都要出门也不在家，不怕露馅儿。小二却是要跟着的，婆媳俩轮流抱着他。他和高媛相处惯了，更喜欢被干干净净还带着奶香的嫂子抱着，柴婆便拿着两个人的篮子、镰刀之类的工具。
也不到远处去，就沿着村口往外走。找块向阳的缓坡，蒲公英、苦菜、牛舌菜、灰灰菜等常见的野菜长得极好，给吃了一冬天咸菜的人们提供了最原始的绿色。高媛挖野菜已经很有经验，仗着年轻动作利落，很快就能挖满一篮子，让跟着一起出来的妇女羡慕不已。
她们羡慕的不是高媛，而是柴婆，觉得她找了个难得的好儿媳妇。
有一个被婆婆称为三嫂的妇女最是羡慕，从几个人的谈话中得知，这位三大娘家里的两个女儿已经出嫁，剩下的三个儿子，还一个娶妻的都还没有呢。高媛极少参与她们之间的交谈，只是一边听着一边挖自己的野菜，从她们的谈话中获悉不少信息。
哪家生了个孙女被扔到了山上啊，哪家养不起孩子把七八岁的丫头卖给了人牙子得了一贯钱啊，还有谁家的儿子娶媳妇送了人家多少彩礼啊，甚至谁家昨天吃了一顿肉都能成为她们的话题。
就知道在这里，哪户人家都没有隐私可言。高媛一边听着，一边为那些被家人放弃的女孩子悲哀。最悲哀的是，这些同为女性的人，对这样的事情已是司空见惯，对于把自家女孩子抛弃了的人家，居然一句指责的话都没有，顶多叹息一下那些女孩子的命不好罢了。对于那些被卖掉的，就连这样的叹息都没有了，反而羡慕不已，说是离了穷窝，再也不怕吃苦受穷了，实例参照村里地主家的丫头。
地主家的儿子在外做官，却是个极孝顺的。家里父母不愿意背井离乡，他就买了田地，盖了大屋，还买了丫头仆人来伺候父母，还提拔了家族里的人到外头去，偶尔衣锦还乡，惹得全村人艳羡不已。就连他们的村长，也就是他们时家的族长，见了人家的面也是唯唯诺诺直不起腰来。
高媛知道了，这个村叫时家村，是个杂姓村子。因为地主姓时，时家的人在村里便占据了社会地位的顶端，其他的姓氏就沦为了人家的佃户，彻底成为了社会最底层。
看来就是在一个小小的村子里，仍是等级分明，果然是森严的封建等级社会。就这么一个大多数人吃了上顿没下顿的社会，皇帝老子居然还有脸起个“大康”的年号，脸皮真是够厚的。想她前世一介小民，比起周围人家来说算是日子难过的，也从来没有为了食物而犯过难。就这样，国家还说我们的目标是全面建设小康社会，对那些日子不好过的要进行各种扶贫……
还是社会主义好啊！高媛深深地怀念着自己伟大的祖国。人家是说不出国不知道自己国家好，她是不到封建社会不知道社会主义祖国的伟大。只是可惜，她是回不去的了。
停！她及时制止了自己的怀念，已经无法回头了，她还是面向当下吧。否则继续这么自怨自艾下去，非得把自己折腾疯了不可。
已婚中年妇女们的话题，已经转移到了某家夫妻晚间的运动上去，她不想听这样的话题，提起装满了野菜的篮子对婆婆说道：“娘，我先回去了，把小二也带回去吧。”
柴婆点头答道：“甚好，你且回去吧，伐北也该醒了。”
高媛挎着篮子，抱着小二往回走，耳朵边还传来某位大娘的高嗓门。
“对啊，你家孙子都有名字了，怎么小二郎还没起名字呢？”
柴婆就回答：“不着急，反正他大哥叫文远，到时候顺下来就是了。”
那，小二以后的大名就叫“文近”了？高媛低头看着正努力往她怀里拱的小二，莫名觉得这孩子可怜，起个名字都这么随意。
小二哪里知道自家嫂子正在为自己将来的名字感伤，只管嗷嗷地叫着扯她的衣襟，嫂子我饿了啊，你怎么还不给我喂奶呢？
高媛握住他的小手不让他扯：“小二乖，到家再吃啊。”
她的声音不大，却被耳尖的某位妇女听到了，好奇地问柴婆：“你家小二吃他嫂子的奶？”
柴婆叹了口气：“生他的时候岁数大了，不过几个月就没了奶水，只好吃他嫂子的。”语气里带着股不好察觉的自豪。
果然大家就开始了新一轮的羡慕嫉妒恨，能把小叔子当成儿子喂养的，不是一般的好嫂子啊。
高媛不知道自己的名声在婆婆有意无意的宣传中好了起来，她有许多事情要做，顾不得那些。可她没想到，她不愿意和村里那些粗妇打交道，人家却觉得她是个好的，竟然主动找上门来。
原来是村里地主要过六十岁的大寿，请了无数客人，据说就连县太爷都会上门拜寿，家里开了流水席，人手不足，需要从佃户里找些人去补上。
身为人家的佃户，柴家至少要出一个人去帮忙。也不白帮忙，一天给五文钱的工钱不说，还管饭。
鉴于柴家婆媳和睦，大儿子还出去随了军，算是佃户中比较不错的人家，地主家的管家就仁慈地给了他们家两个出工的名额。
柴公作为男子，是一定要去的，请客吃饭的时候有太多粗活，女人干不了，只能壮年男丁顶上。剩下的那个，是要到厨房去打杂的。
柴婆很主动地把这个名额让给了高媛，她盘算得很好，儿媳妇吃的多，而且她一个人吃饭，就等于三个人吃，太划算也没有了。
不仅如此，见儿媳妇稍有犹豫，她还提出来自己会看好孩子。高媛中间回不回来都没关系，她会熬了米粥给孙子喝的。
高媛很疑惑地问：“娘，咱们家还有米吗？”
柴婆有点儿心虚：“有啊，我这不是没奶吗？给小二的。”
高媛的脸上很平静，一点儿受委屈的样子都没有，反而跟她说：“那你别熬太稠，稀稀的米汤就够伐北喝的了，把粥留给小二。”
这儿媳妇多懂事，柴婆就高兴的一挥手：“这个我自然知道，你且放心去你的。到那儿多吃些肉，时老太爷过大寿呢，肯定少不了肉。你别傻乎乎地净吃菜知道吗？”
高媛点头：“嗯，娘你放心，我定多吃肉少吃菜。”
到了人家请客那天，高媛早早地喂饱了俩孩子，自己就喝了半碗稀玉米粥，几乎是空着肚子去了时老太爷家。
她是不能到正门去的，只转到偏门，那里已经有了几个年轻的妇人，全都是时家的佃户，高媛就认得其中的一个，是曾经跟着她家的婆婆一起出去挖野菜的。
那位妇人是个极爽朗的人，见她来了，直接招呼道：“柴大家的。”
她就招呼回去：“张二嫂。”
张二嫂是个健谈的性子，知道她自从嫁进柴家之后很快就有孕，还没生孩子男人就被拉去随了军，孩子现在还小不怎么出门，就知道她认识的人有限，拉着她跟别人认识。
这个是刘三嫂，家里的男人也和柴大一样出去随军了；这个是王大嫂，娘家有个嫂子在时老太爷家当粗使婆子，一个月有两百文的工钱，家境着实富裕；还有那个是高大嫂，家里有一个一岁多的小子，跟你们家小二就差了一个月的生日。面面俱到，个个如数家珍。
高媛就一个一个地叫过去，这些人的排行都是按照自家男人的年龄顺序排的，虽不是同姓，可一个村子住着，就连祖宗八代的事情都知道，男人的年龄更不在话下。高媛作为一个孩子不过两个多月的年轻妇人，男人的年龄是最小的，便成了别人嘴里的“柴大家的”。
好吧，全都没有自己的名字，这个村里所有的女性，都没有自己的名字。就连姓氏也极少用到，据说她们用到自己姓氏的时候就两次，一次是成亲换帖子的时候，一次就是死亡之后被子孙写在招魂幡上。农户们都不识字，也就没有什么家谱，也就没有了成亲之后上家谱的事情。还是因为他们不识字，也就没有什么牌位，更没有父母坟墓前的墓碑。穷人们买不起棺材，也就是一领草席而已，一抔黄土掩埋之后，儿孙们凭借着记忆去找到正确的位置。过了几代之后，也就堙没在历史的长河中，变成了无人知道主人的孤坟。土坟慢慢地在风吹雨打中矮了下去，最终变成平地，被后来的人重新挖了个坑埋进新去世的人。身体化为肥料滋养了野草，灵魂不知道去了哪里。