第一百八十章太监宫女等级（1）
当皇帝达到一定年龄后，一些老太监就会让皇帝开始看春宫图，然后和皇帝讨论和教导。
当理论达到一定水平之后，这些皇帝就要开始进行实践和探索。
这个时候，皇宫就专门挑选一些有姿色成熟的女官伺候皇帝，并且让他们教皇帝一个“生理”知识。
这种女官大多数存在于南北朝时期，她们的地位要比普通女官高一些，毕竟是专门为了皇帝而工作的。
但是就算和皇帝发生关系也不代表就会成为主子，要是皇上真的喜欢就会给你一个名分，从此就会摆脱宫女身份。
但也有些会被赏赐给大臣或者外来的使者，也有的会被升为女官之首。
但大多数不是被流放出宫，就是在教导皇帝的时候触犯龙颜，结果尸骨无存！
可以说皇帝的贴身女官悲惨结局真的是没人性！
不过也有运气好的女官，例如宋朝著名的好皇帝宋仁宗，他的母亲就是女官出身。
由于经常在皇帝寝宫里面工作，一日在给皇帝铺床的时候，酒醉的宋真宗，看她妩媚动人，一把将她放入帐中，缠绵一个晚上。
不久之后便怀上皇子，为宋朝诞生了一位好皇帝。
而对于这种运气好的女官，历史上并不多，绝大多数女官成为皇帝驱使的对象和玩物，召之即来，挥之即去！
唐朝的上官婉儿在历代女官中算得上重量级的人物，她文才颇高，且熟谙政务，先后受到武则天和唐中宗李显的重用，专掌帝王文件，百官奏事多由她裁决。
当时深受皇帝信赖的上官婉儿，尽管没有明确的封号，实际属于手握实权的“女宰相”，翻翻中国历史，这种权倾朝野铁腕女人，简直是凤毛麟角。
可惜在韦后政变中，上官婉儿站错了队，最终被李隆基所杀，年仅46岁。
令人（皇贵妃，贵妃身边女官）、掌事嬷嬷（管理所有宫里大事，负责分发俸禄，分配宫女等）这是正三品。
惠人（皇妃，侧妃，庶妃身边女官）、御前尚义（皇帝贴身宫女）这是从三品。
宜人（夫人，贵嫔身边女官）、礼教司仪（教导正七品以下小主和宫女）这是正四品。
良人（昭仪，淑仪，嫔身边女官）这是从四品。
司侍（随六尚的24司）这是正五品。
令侍（皇贵妃，贵妃身边女史）、各宫主管（每个宫里的主管宫女，可监督其他宫女）（每个宫1名）这是从五品。
惠侍（皇妃，侧妃，庶妃身边女史）、御花园，佛堂等其他宫殿里的主管宫女，这是正六品。
宜侍（夫人，贵嫔身边女史）、浣衣局主管（管教犯错的宫女）这是从六品。
良侍（昭仪，淑仪，嫔身边女史）、冷宫主管（分配冷宫里的食物，衣裳）这是正七品。
一等宫女（端茶倒水等轻活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）这是从七品。
二等宫女（做饭煎药等不轻不重的活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）这是正八品。
三等宫女（烧煤守夜等重活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）这是从八品。
打扫道路和每晚巡视的宫女，这是正九品。
冷宫宫女（1位妃嫔1名）这是从九品。
浣衣局里的宫女，这是正十品。
从五品以上可以称姑姑。
这些都是宫女制度，那就完整一些吧，说说太监制度。
太监，原指古代宦官中的高级官员，现指被阉割生殖器后失去性能力的男性。
中国古代有很多太监，但是不止是中国古代，东方或西方，其历史上都长期存在着。这种制度极度残忍不人道，是一种典型的畸形产物。
用阉割过的男人作为“宫庭内侍”并非中国独有产物。埃及、波斯、印度等古文明都曾经有相同的做法。
古代埃及和罗马都有把少年奴隶阉割之后，送到大贵族家中当侍仆的事。
阿拉伯和土耳其的皇室和贵族也把不少奴隶阉割后，当做后宫家奴的情况，另外拜占庭的太监可是大大有名。
此外，朝鲜、越南的皇室也喜欢使用“去势”的男性作为内待。
东汉太监等级是中常侍、小黄门、黄门令、黄门、画室、玉堂、丙等署长、中黄门冗从仆射，中黄门及掖庭、永巷、御府、祠祀、钩盾等令。
西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。
元帝以后，宦官势力复萌。
东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。
其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
中常侍：千石，后增至比二千石。
中常侍之名出现于西汉晚期，元帝时有中常侍许嘉。
许嘉是谁，你们绝对想不到，汉成帝皇后的父亲，也就是汉成帝的岳父，对，没错就是岳父，亲岳父。
成帝时有中常侍班伯（东汉史学家班彪的大伯、班固的伯祖）、班稚（班彪的父亲、班固的祖父）。
这些都不是太监，是正常人，只是任中常侍这个职位而已。
到了东汉时期，才由太监做中常侍。
东汉初改变西汉制度，多以宦者担任此职，如顺帝、章帝、和帝时，曹腾、郑众、蔡伦都从小黄门迁为中常侍。
安帝时，和熹邓皇后临朝，中常侍都任用宦官，并授以重任。
以传达诏令和掌理文书，权力极大。
从此以后﹐居此位的宦官竟可权倾人主，员数也从四人增加到十人，东汉末增加到十二人。
这个官职对东汉末中央政权走向衰乱产生过较大影响。
至魏以后，中常侍和散骑合并，称散骑常侍，改为正规官，不再为宦官专职。
黄门侍郎：六百石。
黄门侍郎，又称黄门郎，秦代初置，即给事于宫门之内的郎官，是皇帝近侍之臣，可传达诏令，汉代以后沿用此官职，明清时期为从二品官员，负责协助皇帝处理朝廷事务。
“黄门侍郎”与小黄门、黄门令、黄门署长、中黄门冗从仆射这些官职不同。
黄门侍郎是官职，由士人充当，是尚书台的侍郎，而小黄门、黄门令、黄门署长、中黄门冗从仆射则是宦者。
秦汉时，宫门皆黄色，故号黄门，黄门侍郎因最初在黄门内供职而得名。
黄门侍郎是隶属少府的官员，但是又是皇帝近侍，可以出入禁中，所以身份和地位较为特殊。
有为皇帝监督尚书事的职能。但是黄门侍郎与小黄门不同，黄门侍郎是外官，近侍皇帝都有规定的时间和场合。
例如黄门侍郎出入禁中就有时间限制，以宫门开关为准。
日暮禁中关闭宫门时，黄门侍郎需向宫城方向出入的青琐门行礼。这也表示一天的工作结束，下班了。
黄门侍郎也因为这个原因被称作夕郎。
“黄门侍郎毎日暮向青琐门拜谓之夕郎。”
黄门侍郎一直有很多人误以为是宦官，那都是从“黄门”这个词想当然而来。实际上黄门侍郎绝不是宦官，这点从很多地方可以证明。
当理论达到一定水平之后，这些皇帝就要开始进行实践和探索。
这个时候，皇宫就专门挑选一些有姿色成熟的女官伺候皇帝，并且让他们教皇帝一个“生理”知识。
这种女官大多数存在于南北朝时期，她们的地位要比普通女官高一些，毕竟是专门为了皇帝而工作的。
但是就算和皇帝发生关系也不代表就会成为主子，要是皇上真的喜欢就会给你一个名分，从此就会摆脱宫女身份。
但也有些会被赏赐给大臣或者外来的使者，也有的会被升为女官之首。
但大多数不是被流放出宫，就是在教导皇帝的时候触犯龙颜，结果尸骨无存！
可以说皇帝的贴身女官悲惨结局真的是没人性！
不过也有运气好的女官，例如宋朝著名的好皇帝宋仁宗，他的母亲就是女官出身。
由于经常在皇帝寝宫里面工作，一日在给皇帝铺床的时候，酒醉的宋真宗，看她妩媚动人，一把将她放入帐中，缠绵一个晚上。
不久之后便怀上皇子，为宋朝诞生了一位好皇帝。
而对于这种运气好的女官，历史上并不多，绝大多数女官成为皇帝驱使的对象和玩物，召之即来，挥之即去！
唐朝的上官婉儿在历代女官中算得上重量级的人物，她文才颇高，且熟谙政务，先后受到武则天和唐中宗李显的重用，专掌帝王文件，百官奏事多由她裁决。
当时深受皇帝信赖的上官婉儿，尽管没有明确的封号，实际属于手握实权的“女宰相”，翻翻中国历史，这种权倾朝野铁腕女人，简直是凤毛麟角。
可惜在韦后政变中，上官婉儿站错了队，最终被李隆基所杀，年仅46岁。
令人（皇贵妃，贵妃身边女官）、掌事嬷嬷（管理所有宫里大事，负责分发俸禄，分配宫女等）这是正三品。
惠人（皇妃，侧妃，庶妃身边女官）、御前尚义（皇帝贴身宫女）这是从三品。
宜人（夫人，贵嫔身边女官）、礼教司仪（教导正七品以下小主和宫女）这是正四品。
良人（昭仪，淑仪，嫔身边女官）这是从四品。
司侍（随六尚的24司）这是正五品。
令侍（皇贵妃，贵妃身边女史）、各宫主管（每个宫里的主管宫女，可监督其他宫女）（每个宫1名）这是从五品。
惠侍（皇妃，侧妃，庶妃身边女史）、御花园，佛堂等其他宫殿里的主管宫女，这是正六品。
宜侍（夫人，贵嫔身边女史）、浣衣局主管（管教犯错的宫女）这是从六品。
良侍（昭仪，淑仪，嫔身边女史）、冷宫主管（分配冷宫里的食物，衣裳）这是正七品。
一等宫女（端茶倒水等轻活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）这是从七品。
二等宫女（做饭煎药等不轻不重的活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）这是正八品。
三等宫女（烧煤守夜等重活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）这是从八品。
打扫道路和每晚巡视的宫女，这是正九品。
冷宫宫女（1位妃嫔1名）这是从九品。
浣衣局里的宫女，这是正十品。
从五品以上可以称姑姑。
这些都是宫女制度，那就完整一些吧，说说太监制度。
太监，原指古代宦官中的高级官员，现指被阉割生殖器后失去性能力的男性。
中国古代有很多太监，但是不止是中国古代，东方或西方，其历史上都长期存在着。这种制度极度残忍不人道，是一种典型的畸形产物。
用阉割过的男人作为“宫庭内侍”并非中国独有产物。埃及、波斯、印度等古文明都曾经有相同的做法。
古代埃及和罗马都有把少年奴隶阉割之后，送到大贵族家中当侍仆的事。
阿拉伯和土耳其的皇室和贵族也把不少奴隶阉割后，当做后宫家奴的情况，另外拜占庭的太监可是大大有名。
此外，朝鲜、越南的皇室也喜欢使用“去势”的男性作为内待。
东汉太监等级是中常侍、小黄门、黄门令、黄门、画室、玉堂、丙等署长、中黄门冗从仆射，中黄门及掖庭、永巷、御府、祠祀、钩盾等令。
西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。
元帝以后，宦官势力复萌。
东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。
其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
中常侍：千石，后增至比二千石。
中常侍之名出现于西汉晚期，元帝时有中常侍许嘉。
许嘉是谁，你们绝对想不到，汉成帝皇后的父亲，也就是汉成帝的岳父，对，没错就是岳父，亲岳父。
成帝时有中常侍班伯（东汉史学家班彪的大伯、班固的伯祖）、班稚（班彪的父亲、班固的祖父）。
这些都不是太监，是正常人，只是任中常侍这个职位而已。
到了东汉时期，才由太监做中常侍。
东汉初改变西汉制度，多以宦者担任此职，如顺帝、章帝、和帝时，曹腾、郑众、蔡伦都从小黄门迁为中常侍。
安帝时，和熹邓皇后临朝，中常侍都任用宦官，并授以重任。
以传达诏令和掌理文书，权力极大。
从此以后﹐居此位的宦官竟可权倾人主，员数也从四人增加到十人，东汉末增加到十二人。
这个官职对东汉末中央政权走向衰乱产生过较大影响。
至魏以后，中常侍和散骑合并，称散骑常侍，改为正规官，不再为宦官专职。
黄门侍郎：六百石。
黄门侍郎，又称黄门郎，秦代初置，即给事于宫门之内的郎官，是皇帝近侍之臣，可传达诏令，汉代以后沿用此官职，明清时期为从二品官员，负责协助皇帝处理朝廷事务。
“黄门侍郎”与小黄门、黄门令、黄门署长、中黄门冗从仆射这些官职不同。
黄门侍郎是官职，由士人充当，是尚书台的侍郎，而小黄门、黄门令、黄门署长、中黄门冗从仆射则是宦者。
秦汉时，宫门皆黄色，故号黄门，黄门侍郎因最初在黄门内供职而得名。
黄门侍郎是隶属少府的官员，但是又是皇帝近侍，可以出入禁中，所以身份和地位较为特殊。
有为皇帝监督尚书事的职能。但是黄门侍郎与小黄门不同，黄门侍郎是外官，近侍皇帝都有规定的时间和场合。
例如黄门侍郎出入禁中就有时间限制，以宫门开关为准。
日暮禁中关闭宫门时，黄门侍郎需向宫城方向出入的青琐门行礼。这也表示一天的工作结束，下班了。
黄门侍郎也因为这个原因被称作夕郎。
“黄门侍郎毎日暮向青琐门拜谓之夕郎。”
黄门侍郎一直有很多人误以为是宦官，那都是从“黄门”这个词想当然而来。实际上黄门侍郎绝不是宦官，这点从很多地方可以证明。