第一百九十一章目的
那么曹操为何要选择嫁女，而非其他办法呢？这是由两个方面决定的。
一则是，当时三国的情况决定了，曹操不能取代汉献帝。
曹操需要汉献帝这个“汉室正统”继续为自己服务，但汉献帝并非玩偶，自然也要发展自己的势力，对抗曹操。
二则是，曹操在搞平衡。
曹操的儿子，娶门阀士族之女，比如曹植娶了崔琰侄女，曹丕娶了河北甄氏，这是拉拢门阀士族。
嫁女给汉献帝，其实也含有这样的意思，安抚这些门阀士族（汉室力量）。
曹操用人是唯才是举，等于否定了门阀士族的特权，因而这些门阀士族力量，便以支持汉献帝为手段，对抗曹操的势力扩充。
如曹操为了当魏王而逼死荀彧，其实就是一次决斗。
因此，早在14年前，曹操就曾杀掉过董贵人和车骑将军董承。
但那时，曹操更主要的目的，是为了对付袁绍，最大化的让自己后方安稳下来。
所以如今，曹操嫁女和逼着汉献帝废掉伏皇后，就是为了彻底控制住后宫，从此让汉献帝“裸奔”，一切都置于他的眼皮子下。
还比如，曹操死后，曹丕承认了“九品中正制”，给予了门阀士族特权，这才换来了他们丢弃汉献帝，支持曹丕。
故而曹操嫁女，自然也含有安抚汉献帝和门阀士族阶层的意图，搞一种平衡出来。
目的还是为了逐步，蚕食汉朝的势力范围，以便取代。
明白了这两点，其实也就明白了，曹操嫁女的目的了。
一则压缩汉献帝的势力，二则是搞平衡，终极目的，依旧为曹魏夺权而做的准备。
曹操把三个女儿一并嫁给汉献帝一事，是不太容易让人理解的。
很多人认为，曹操之所以一次性把嫁三个女儿，是为了监控汉献帝。
不过，这是说不过去的。
因为如果曹操的目的真的是为了监视汉献帝，真的是为了在汉献帝身边安插眼线，其实嫁一个女儿给他就足够了。
只要把这个女儿立为皇后，刘协的后宫，就可以让这个女儿掌控起来。
可能有人又会说，虽然皇后可以掌控后宫，但还是有漏洞。如果曹操把三个女儿都嫁给汉献帝，这样就可以做到全方位无死角的监控汉献帝。
其实，这是用不着的，因为这些事情，用宫女和太监来做，会更适合一些。
毕竟后妃不可能随时随地都和皇帝在一起。
再说了，董贵人和伏皇后想要杀曹操，最终都被曹操精准地发现了。
那时候，曹操并没有女儿在汉献帝身边，他怎么就会发现呢？
显然，正是曹操安插在汉献帝身边的那些宫女、太监起到了作用。
还有，就算曹操把三个女儿都嫁给汉献帝，也不可能做到全方位无死角的监督汉献帝。因为汉献帝还有其他妃子。他还有多少妃子，我们并不确定，但是有个叫宋都的妃子，是有确切历史记载的。
从这里可以看出，曹操把3个女儿嫁给汉献帝，并不是为了监督汉献帝，至少这并不是曹操的主要目的。
多人都把曹操看成是大奸臣，觉得他把持朝政、挟制皇帝。
是，如果曹操真的是大奸臣，实际上在他已经完全控制朝廷，朝廷上下文武百官都是他的心腹的情况下，他是完全可以让汉献帝把皇位“禅让”给他的。
曹操并没有这么做。这在中国历史上是绝无仅有的。
也就是说，像曹操那样，已经绝对控制朝廷的情况下，依然不夺位的，几乎是不可能的。
但是，曹操也说了有三个人是他的偶像：一个是周文王，一个是乐毅，还有一个是蒙恬。
这些人都有一个共同的特点，就是尊重旧主。
从这里可以看出，儒家已经在曹操心里打上深深烙印了，虽然曹操治理国家之时不是用儒家治国，是法家霸王道杂之，但不否认他对儒家的敬畏。
这其中众所周知的“求才三令”可说是其中较突出的一点。
在“三令”中曹操将一些不符合儒家用人标准甚至和儒家思想相左的理念如“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”等用作取才标尺，从而在尊儒的同时又在社会上开了颠覆儒家用人以德的标准。
清人顾炎武因此认为：“夫以经术之治，节义之防，光武、明、章数世为之而未足，毁方败常之俗，孟德一人变之而有余。”
不难看出，在后人眼里，求才三令的颁发不说和儒家思想完全背道而驰，在相当程度上也是对儒家思想的偏离和违逆，“是违反名教传统的”。
正因为有这样的思想，因此，在曹操的心目中，把女儿嫁给皇帝汉献帝，是极为荣耀的一件事。
让女儿成为皇帝的皇后，让女儿成为皇帝的妃子，是极为荣耀的一件事。
一则是，当时三国的情况决定了，曹操不能取代汉献帝。
曹操需要汉献帝这个“汉室正统”继续为自己服务，但汉献帝并非玩偶，自然也要发展自己的势力，对抗曹操。
二则是，曹操在搞平衡。
曹操的儿子，娶门阀士族之女，比如曹植娶了崔琰侄女，曹丕娶了河北甄氏，这是拉拢门阀士族。
嫁女给汉献帝，其实也含有这样的意思，安抚这些门阀士族（汉室力量）。
曹操用人是唯才是举，等于否定了门阀士族的特权，因而这些门阀士族力量，便以支持汉献帝为手段，对抗曹操的势力扩充。
如曹操为了当魏王而逼死荀彧，其实就是一次决斗。
因此，早在14年前，曹操就曾杀掉过董贵人和车骑将军董承。
但那时，曹操更主要的目的，是为了对付袁绍，最大化的让自己后方安稳下来。
所以如今，曹操嫁女和逼着汉献帝废掉伏皇后，就是为了彻底控制住后宫，从此让汉献帝“裸奔”，一切都置于他的眼皮子下。
还比如，曹操死后，曹丕承认了“九品中正制”，给予了门阀士族特权，这才换来了他们丢弃汉献帝，支持曹丕。
故而曹操嫁女，自然也含有安抚汉献帝和门阀士族阶层的意图，搞一种平衡出来。
目的还是为了逐步，蚕食汉朝的势力范围，以便取代。
明白了这两点，其实也就明白了，曹操嫁女的目的了。
一则压缩汉献帝的势力，二则是搞平衡，终极目的，依旧为曹魏夺权而做的准备。
曹操把三个女儿一并嫁给汉献帝一事，是不太容易让人理解的。
很多人认为，曹操之所以一次性把嫁三个女儿，是为了监控汉献帝。
不过，这是说不过去的。
因为如果曹操的目的真的是为了监视汉献帝，真的是为了在汉献帝身边安插眼线，其实嫁一个女儿给他就足够了。
只要把这个女儿立为皇后，刘协的后宫，就可以让这个女儿掌控起来。
可能有人又会说，虽然皇后可以掌控后宫，但还是有漏洞。如果曹操把三个女儿都嫁给汉献帝，这样就可以做到全方位无死角的监控汉献帝。
其实，这是用不着的，因为这些事情，用宫女和太监来做，会更适合一些。
毕竟后妃不可能随时随地都和皇帝在一起。
再说了，董贵人和伏皇后想要杀曹操，最终都被曹操精准地发现了。
那时候，曹操并没有女儿在汉献帝身边，他怎么就会发现呢？
显然，正是曹操安插在汉献帝身边的那些宫女、太监起到了作用。
还有，就算曹操把三个女儿都嫁给汉献帝，也不可能做到全方位无死角的监督汉献帝。因为汉献帝还有其他妃子。他还有多少妃子，我们并不确定，但是有个叫宋都的妃子，是有确切历史记载的。
从这里可以看出，曹操把3个女儿嫁给汉献帝，并不是为了监督汉献帝，至少这并不是曹操的主要目的。
多人都把曹操看成是大奸臣，觉得他把持朝政、挟制皇帝。
是，如果曹操真的是大奸臣，实际上在他已经完全控制朝廷，朝廷上下文武百官都是他的心腹的情况下，他是完全可以让汉献帝把皇位“禅让”给他的。
曹操并没有这么做。这在中国历史上是绝无仅有的。
也就是说，像曹操那样，已经绝对控制朝廷的情况下，依然不夺位的，几乎是不可能的。
但是，曹操也说了有三个人是他的偶像：一个是周文王，一个是乐毅，还有一个是蒙恬。
这些人都有一个共同的特点，就是尊重旧主。
从这里可以看出，儒家已经在曹操心里打上深深烙印了，虽然曹操治理国家之时不是用儒家治国，是法家霸王道杂之，但不否认他对儒家的敬畏。
这其中众所周知的“求才三令”可说是其中较突出的一点。
在“三令”中曹操将一些不符合儒家用人标准甚至和儒家思想相左的理念如“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”等用作取才标尺，从而在尊儒的同时又在社会上开了颠覆儒家用人以德的标准。
清人顾炎武因此认为：“夫以经术之治，节义之防，光武、明、章数世为之而未足，毁方败常之俗，孟德一人变之而有余。”
不难看出，在后人眼里，求才三令的颁发不说和儒家思想完全背道而驰，在相当程度上也是对儒家思想的偏离和违逆，“是违反名教传统的”。
正因为有这样的思想，因此，在曹操的心目中，把女儿嫁给皇帝汉献帝，是极为荣耀的一件事。
让女儿成为皇帝的皇后，让女儿成为皇帝的妃子，是极为荣耀的一件事。