第331章 孤臣
平日里威风凛凛的一群人，一个个如同从女闾之中折腾了一夜的浪子，虽然仿佛腰都要折断似的，脸上却带着一种满足的微笑。
这就是愉悦的感觉，似乎每一个人都一样。
而大部分人对喜悦的表情，都差不多。
“边大夫，好才艺！”
“边大夫，来齐国一定来老夫的府上！”
“边大夫，还请来燕国的时候，一定帮忙调教寡人宫中！”
……
仿佛都有了约定，大殿里吃撑着了的大人物们一个个从边子白的面前路过，就像是真的路过一样，表现的那么不经意和意外。但每一个路过的国君、国相、公子，都留下一句热夸奖的话，或者强求帮忙的话。
可是听在人的耳里，却总不那么舒服。
这种不舒服仿佛像是一个满怀青春和梦想的年轻人，自以为天赋爆炸，可在旁人的眼中，完全是天赋被点错了。
这就尴尬了。
……
“边子白，看你干的好事！”
能够这么说边子白的，恐怕真没有别人了。整个宴会上只有列御寇会这么干。说老实话，列御寇一直对边子白的感觉不太好，现在就更差了。一开始，他觉得这小子的动机很不纯，倒不是说边子白是故意下套利用列御寇。而是在他看来，这小子对女儿的感情很不对劲。
哪里有选择老婆比自己大那么多的？
边子白十六岁了，而他女儿路缦呢？二十出头，可能二十四了。这话说的，列御寇也是心虚不已，他都忘记自己女儿多大了，可见他这个父亲当地也很不合格。
十六岁的少年，爱上二十多岁的少妇。
总不至于说边子白这个人爱好独特，喜欢啃一口老的，嚼不动的牛肉干吧？这话说出去，连他自己都不信。甚至在列御寇看来，女儿虽然面相颇为不俗，但人高马大的，干活应该是一把好手，可嫁人……真没有太多选择。
这让列御寇很迷惑，边子白这小子到底图什么？
难不成就喜欢老女人的成熟？
不得不说，老神仙列御寇也很新潮。
不过，眼下他没心思去想这些。一来，女儿和女婿完婚在即，他就算是不满意，也不能做那个恶人，更何况女儿未必会听他的，万一被撅回来，很伤面子；其次就是，他也无法给女儿找一个好归宿，算了，还是捏着鼻子认了吧？
可原本列御寇还觉得边子白就算是年纪小了一点，但名望和才学还行，至少能文且善于经营，以后女儿不会受苦。可是当边子白露出了吃货的属性之后，他彻底暴怒了，一个能够啃麦饼当名士的人，对于有口腹之欲的家伙是什么感情？那是阶级敌人一般的对立场面啊！没办法，列御寇的江湖地位太高，就算是王诩也比不上他老人家，或许以后王诩的弟子叱诧风云之际，有后来居上的可能。但是在眼下，王诩根本就无法和列御寇相提并论。
女婿善于整治美食的这个属性，并没有让他高兴。反而让他有种如鲠在喉的难受，喜欢什么不好，喜欢吃？
这有出息吗？
边子白也很迷茫，躬身问；“岳丈，到底怎么了？”
“发面是你整治出来的？”
列御寇板着脸，痛侧心扉的样子不似伪装。而边子白在迟疑了一会儿之后，点头道：“没错。”
“碱面也是你整治出来的？”
多次稀罕呢？要是这时代有碱面和面条，他还用受这份累吗？边子白心说，馒头和面条都没有的时代，简直生不如死。而且稻米也不是经常有，这让他对当下的饮食几乎抓狂。他可不想吃小米饭，拉出那种比土疙瘩都要硬的粑粑来，太考验自己的小雏菊了。
边子白坦然道：“没错。”
“然后宴会上的菜谱，也是你……”
“岳丈，你到底听到了什么？”边子白觉得不太对劲已经有一些时间了，要不然哪些国君国相这样的高身份的人物，一个个疯了跑到自己面前来说自己好本事。
列御寇痛心疾首道：“你就没有想过这些会连累你的名声吗？”
“名声？”
边子白自问了一句，拥有一个好名声自然很重要。但对于他来说，什么样的名声才是好名声？就有的说了，比如文教武功，都算是一个人的才能。但是如果一个怕死的人拥有了武功，一个莽撞的人拥有了文教的才能，并不能算是好事。
他对于名声的定义也不在乎一时一地的得失。他刚开始想要名声的目的很不纯洁，是为了自保。想要在有保护的环境里，获得人生最大的自由。这很不容易，就算是在后世，也不是能够轻易做到的事。后来他有了这份能力之后，就开始想着改变一下这个世界。
至于如何改变，他觉得先从饮食开始也未尝不可。
王以民为天，民以食为天。这话还不是他说的，是司马迁说的。而和这句话相近的有，比如荀子就说过：‘水能载舟，亦能覆舟’之类的话，并不少见。甚至还有孟子说过：‘民为贵，社稷次之，君为轻’之类的词句。只有将名声深深的植入百姓的心中，这才是一个名士的最大荣耀。可以说，边子白想要当名士，而这个名士的侧重面和普遍的名士价值有点背道而驰，但他不在乎，并且似乎乐在其中。好吧，这算是他的一个借口。等到他把造纸术研究出来之后，有了擦屁股纸，天下才会明白这家伙到底是个什么样的人。
不管是司马迁，荀子，当然，这些人都还没出生。孟轲成了自己的小徒弟，才五岁，十年内恐怕也不会有什么惊人之举。
得民心者得天下，这种思想并没有出现。
但并不是说这种思想完全没有根基，只是被时代所压了下来，毕竟如今是争霸的时代，民生问题都被君王们给忽略了，虽然他们也知道长期的高压是行不通的，但也架不住打仗太多，顾不上了。等到名不聊生的时候，自然会被人想起来。
边子白开口道：“五谷之中，以菽麦为最卑，菽之卑乃食之易伤脾胃，而麦卑乃口感不不佳，难以咽食。小子以为，天下万物必有其用，悯于百姓之苦，却束手无策。”
和讲道理的人说话，必须要在道理上让对方认同。边子白深谙其中三味，而列御寇以名士的姿态出现在世上，要是连他都不讲道理，这个世道还会有人去讲道理吗？
听着边子白的解释，列御寇颇有感触，点头道；“不错，民之苦，难以言述。”
劳动力水平低下的时代，百姓的日子都不好过。原因多种多样，但是最根本的原因就是生产力水平低下，供需不平衡。即便有权贵锦衣玉食，可实际上，大多数小贵族只是比百姓也多了一个吃饱穿暖而已，不需要为生计奔波而已。可真要有人说平均了，大家都能过上好日子，这是瞎扯。母系社会就是平均制下的产物，可一个部族也很难经受住自然的灾难。
就算是在战国时期，耕者有其田，但归根到底还是生产力水平低。想要吃饱，还是不容易。
尤其是农业上的落后和食物加工水平的地下，让食物一直成为最为精贵的物资。
在这种情况下，有些食物还要披上劣等的外衣，这就更加深了食物的匮乏。于是，边子白琢磨出了石磨，精面，发面和碱面，让原本并不受追捧的麦子的地位一下子提高了起来，这本来就是一件好事。
列御寇也无法反驳。
边子白继续道：“菽一直以来都是以制酱为主，但小子发现，菽在泡发之后磨碎，加入少量的石膏可以成为一种对身体毫无坏处，却好处不断的食物，岂不是让百姓多了一种选择？而且小子发现，菽加工之后的食物，能够很大程度上替代肉食，成为民间最为重要的食物之一。”
这哪里是选择，而是帮了大忙了。豆腐虽然不能当饭吃，可要是当作菜的话，效果还是很不错的。尤其是豆制品是后来华夏千百年来最为重要的蛋白质来源，可以说，豆腐支撑了整个民族体魄的重要支柱。只是豆腐开始推广的时候并不顺利，这也是时代限制而已。
当然，豆子肯定不如肉食和奶制品的效果好，营养价值高。但这已经是最容易通过耕种获得的食物了。农耕民族，很多时候选择的机会并不多。
这些，列御寇也没办法反驳。
“你说的也有道理，但这些事国君们不知道，士大夫们也不知道，唯独你一个人做，却需要被小人猜测怀疑，何苦至此。”列御寇皱眉道，没有调查就没有发言权，这样直白的话这个时代是没有的。但这里面的意思，估计谁都懂。
边子白仰天长叹，摆出一副悲天悯人的样子，也不知道给谁看：“岳丈不知‘王以民为天，民以食为天’，民之苦，天下皆知，小子不过是中人之姿，却不敢妄自菲薄，立志于能做一点对民有益之事。菽之豆腐也罢，发面碱面也罢，都是其中之一。小子不敢天下人皆知小子本意，却能看到家中仅有麦者能果腹，家中仅有菽者能安身足矣。”
这逼装的，边子白都差点忍不住给自己打满分。
而身后的孙伯灵作为弟子，立刻拿出空白的简牍来，舔着毛笔写了起来。作为弟子和追随者，记录老师平日里有感而发是日常工作。就像是这个时代的很多著作，其实都不能称之为专门的文章。而是长年累月有感而发的警句。比如说《论语》，所有的警句都不是按照章节来写的，而是通过子弟们的整理老师毕生所说有这里的话之后，汇总而出的著作。
这也是语录体的特色。
当然，老子的《道德经》之类的著作不是这么来的。所以从文学上来说，道家要比儒家起点跟高。
列御寇恍惚了一阵，从牙齿缝隙之中挤出一句话：“你是儒家？”
“不全是。”边子白有点心虚道。
没办法，他可不想和任何一个名士谈论典籍。虽然很多他都能背诵下来，可问题是，要论感悟，他几乎说不出多少自己的见解，很容易被人看清底细。
列御寇原本想要告诫边子白，口腹之欲非君子之道。这个话别人说或许不妥，但是他说，底气十足。可谁知道边子白不按常理出牌，开口闭口就是一副悲天悯人的架势来，把自己放在了道德高地的顶端，然后用鄙视的目光看芸芸众生。
这不是儒家还是什么人？
儒家善于雄辩，当然也不是无往不利，次次都能赢。但是儒家有一个本事是任何其他学派都不曾有的。比如说儒家和名家雄辩输掉了，不要紧，对方颠倒黑白，小人之心昭然若揭；儒家带兵打仗，没打赢，也不要紧，不义之战，非战之罪；儒家被墨家的机关术给祸害了，然后爬起来，拍拍屁股道：奇淫技巧，小道也……反正作为一个儒生，他们总能找到理由来安慰自己的失败。
加上儒家本来就是一套完整的理论体系，上仿效三皇五帝，下体恤黎民百姓，大道理一箩筐，说得头头是道。可谓嘴炮无敌。
列御寇是道门中人，他向来都看不起儒家，认为儒生是夸夸其谈之辈。尤其是儒生善于利用对自己有利的道德绑架，让对手无所适从，就更让人窝心了。而边子白的话，从头到尾就只有一个意思，他只是做了一点对人民有益的事而已。明明是这小子贪吃，却变成了大公无私，这还有道理可讲吗？这就是道德制高点，让列御寇就算是满腹经纶，也被驳斥地哑口无言。
列御寇一甩衣袂，气呼呼地走了。而他的大弟子对边子白倒是感觉不错，偷偷给了一个赞许的眼神，低声道：“师妹夫果然善辩。”
发现不太对劲，有种被野兽盯上的心悸，一回头发现老师恶狠狠地盯着他，顿时讪笑着跑了。
而自始至终，平城君熊肥都在边上被忽视了。可他却并没有生气的意思，反而瞪大了眼珠子惊诧得地看着边子白，仿佛这个小时候的小伙伴，已经让他完全不认识了。
“熊二……”
边子白怒道：“你再敢叫我熊二，我就和你绝交。”
“好吧，子白。”熊肥撇撇嘴，很不情愿地开口道：“你岳父是列神仙，你怎么就不早告诉我？”
这话说的，太有道理了。边子白很想提着熊肥的大耳朵质问他，宴会开始不久，你就过来蹭吃蹭喝，还一个劲的说一些他根本就不知道的趣闻，小爷有开口的机会吗？
边子白冷着脸道：“还不算是姻亲，过几日完婚之后，才算是姻亲。”
“我要来。”熊肥自告奋勇，对于自来熟的人来说，根本就不存在尴尬这种让人很难受的场面。他们总是兴高采烈的来，兴高采烈的走，活在阳光灿烂的日子里。
边子白心说：“我不让，能行吗？”
恐怕真不行，他可架不住一个平城君在他结婚的日子来家里闹事。
对于熊肥，很多人选择忽视，但也有人表面不在意，却记在了心里。姬颓就是其中一个，口中玩味道：“阳城君幼子，没想到真的是他。”一个楚国贵族，家族被楚王灭族了，只身逃亡在列国。可以说，故乡是回不去了，家族也没有了，只能在外做官。而且这种官员也很难融入到本国的官僚之中，可以说，没有了退路，也没有根基的孤臣。
君王最喜欢的臣子，恐怕就是孤臣了，因为这些人是最不可能叛变自己的臣子。
丁祇随后跟上姬颓，低声将探听到的消息告知：“君上，都弄清楚了，平城君认出了边子白是少年之友，阳城君少子。”
这就是愉悦的感觉，似乎每一个人都一样。
而大部分人对喜悦的表情，都差不多。
“边大夫，好才艺！”
“边大夫，来齐国一定来老夫的府上！”
“边大夫，还请来燕国的时候，一定帮忙调教寡人宫中！”
……
仿佛都有了约定，大殿里吃撑着了的大人物们一个个从边子白的面前路过，就像是真的路过一样，表现的那么不经意和意外。但每一个路过的国君、国相、公子，都留下一句热夸奖的话，或者强求帮忙的话。
可是听在人的耳里，却总不那么舒服。
这种不舒服仿佛像是一个满怀青春和梦想的年轻人，自以为天赋爆炸，可在旁人的眼中，完全是天赋被点错了。
这就尴尬了。
……
“边子白，看你干的好事！”
能够这么说边子白的，恐怕真没有别人了。整个宴会上只有列御寇会这么干。说老实话，列御寇一直对边子白的感觉不太好，现在就更差了。一开始，他觉得这小子的动机很不纯，倒不是说边子白是故意下套利用列御寇。而是在他看来，这小子对女儿的感情很不对劲。
哪里有选择老婆比自己大那么多的？
边子白十六岁了，而他女儿路缦呢？二十出头，可能二十四了。这话说的，列御寇也是心虚不已，他都忘记自己女儿多大了，可见他这个父亲当地也很不合格。
十六岁的少年，爱上二十多岁的少妇。
总不至于说边子白这个人爱好独特，喜欢啃一口老的，嚼不动的牛肉干吧？这话说出去，连他自己都不信。甚至在列御寇看来，女儿虽然面相颇为不俗，但人高马大的，干活应该是一把好手，可嫁人……真没有太多选择。
这让列御寇很迷惑，边子白这小子到底图什么？
难不成就喜欢老女人的成熟？
不得不说，老神仙列御寇也很新潮。
不过，眼下他没心思去想这些。一来，女儿和女婿完婚在即，他就算是不满意，也不能做那个恶人，更何况女儿未必会听他的，万一被撅回来，很伤面子；其次就是，他也无法给女儿找一个好归宿，算了，还是捏着鼻子认了吧？
可原本列御寇还觉得边子白就算是年纪小了一点，但名望和才学还行，至少能文且善于经营，以后女儿不会受苦。可是当边子白露出了吃货的属性之后，他彻底暴怒了，一个能够啃麦饼当名士的人，对于有口腹之欲的家伙是什么感情？那是阶级敌人一般的对立场面啊！没办法，列御寇的江湖地位太高，就算是王诩也比不上他老人家，或许以后王诩的弟子叱诧风云之际，有后来居上的可能。但是在眼下，王诩根本就无法和列御寇相提并论。
女婿善于整治美食的这个属性，并没有让他高兴。反而让他有种如鲠在喉的难受，喜欢什么不好，喜欢吃？
这有出息吗？
边子白也很迷茫，躬身问；“岳丈，到底怎么了？”
“发面是你整治出来的？”
列御寇板着脸，痛侧心扉的样子不似伪装。而边子白在迟疑了一会儿之后，点头道：“没错。”
“碱面也是你整治出来的？”
多次稀罕呢？要是这时代有碱面和面条，他还用受这份累吗？边子白心说，馒头和面条都没有的时代，简直生不如死。而且稻米也不是经常有，这让他对当下的饮食几乎抓狂。他可不想吃小米饭，拉出那种比土疙瘩都要硬的粑粑来，太考验自己的小雏菊了。
边子白坦然道：“没错。”
“然后宴会上的菜谱，也是你……”
“岳丈，你到底听到了什么？”边子白觉得不太对劲已经有一些时间了，要不然哪些国君国相这样的高身份的人物，一个个疯了跑到自己面前来说自己好本事。
列御寇痛心疾首道：“你就没有想过这些会连累你的名声吗？”
“名声？”
边子白自问了一句，拥有一个好名声自然很重要。但对于他来说，什么样的名声才是好名声？就有的说了，比如文教武功，都算是一个人的才能。但是如果一个怕死的人拥有了武功，一个莽撞的人拥有了文教的才能，并不能算是好事。
他对于名声的定义也不在乎一时一地的得失。他刚开始想要名声的目的很不纯洁，是为了自保。想要在有保护的环境里，获得人生最大的自由。这很不容易，就算是在后世，也不是能够轻易做到的事。后来他有了这份能力之后，就开始想着改变一下这个世界。
至于如何改变，他觉得先从饮食开始也未尝不可。
王以民为天，民以食为天。这话还不是他说的，是司马迁说的。而和这句话相近的有，比如荀子就说过：‘水能载舟，亦能覆舟’之类的话，并不少见。甚至还有孟子说过：‘民为贵，社稷次之，君为轻’之类的词句。只有将名声深深的植入百姓的心中，这才是一个名士的最大荣耀。可以说，边子白想要当名士，而这个名士的侧重面和普遍的名士价值有点背道而驰，但他不在乎，并且似乎乐在其中。好吧，这算是他的一个借口。等到他把造纸术研究出来之后，有了擦屁股纸，天下才会明白这家伙到底是个什么样的人。
不管是司马迁，荀子，当然，这些人都还没出生。孟轲成了自己的小徒弟，才五岁，十年内恐怕也不会有什么惊人之举。
得民心者得天下，这种思想并没有出现。
但并不是说这种思想完全没有根基，只是被时代所压了下来，毕竟如今是争霸的时代，民生问题都被君王们给忽略了，虽然他们也知道长期的高压是行不通的，但也架不住打仗太多，顾不上了。等到名不聊生的时候，自然会被人想起来。
边子白开口道：“五谷之中，以菽麦为最卑，菽之卑乃食之易伤脾胃，而麦卑乃口感不不佳，难以咽食。小子以为，天下万物必有其用，悯于百姓之苦，却束手无策。”
和讲道理的人说话，必须要在道理上让对方认同。边子白深谙其中三味，而列御寇以名士的姿态出现在世上，要是连他都不讲道理，这个世道还会有人去讲道理吗？
听着边子白的解释，列御寇颇有感触，点头道；“不错，民之苦，难以言述。”
劳动力水平低下的时代，百姓的日子都不好过。原因多种多样，但是最根本的原因就是生产力水平低下，供需不平衡。即便有权贵锦衣玉食，可实际上，大多数小贵族只是比百姓也多了一个吃饱穿暖而已，不需要为生计奔波而已。可真要有人说平均了，大家都能过上好日子，这是瞎扯。母系社会就是平均制下的产物，可一个部族也很难经受住自然的灾难。
就算是在战国时期，耕者有其田，但归根到底还是生产力水平低。想要吃饱，还是不容易。
尤其是农业上的落后和食物加工水平的地下，让食物一直成为最为精贵的物资。
在这种情况下，有些食物还要披上劣等的外衣，这就更加深了食物的匮乏。于是，边子白琢磨出了石磨，精面，发面和碱面，让原本并不受追捧的麦子的地位一下子提高了起来，这本来就是一件好事。
列御寇也无法反驳。
边子白继续道：“菽一直以来都是以制酱为主，但小子发现，菽在泡发之后磨碎，加入少量的石膏可以成为一种对身体毫无坏处，却好处不断的食物，岂不是让百姓多了一种选择？而且小子发现，菽加工之后的食物，能够很大程度上替代肉食，成为民间最为重要的食物之一。”
这哪里是选择，而是帮了大忙了。豆腐虽然不能当饭吃，可要是当作菜的话，效果还是很不错的。尤其是豆制品是后来华夏千百年来最为重要的蛋白质来源，可以说，豆腐支撑了整个民族体魄的重要支柱。只是豆腐开始推广的时候并不顺利，这也是时代限制而已。
当然，豆子肯定不如肉食和奶制品的效果好，营养价值高。但这已经是最容易通过耕种获得的食物了。农耕民族，很多时候选择的机会并不多。
这些，列御寇也没办法反驳。
“你说的也有道理，但这些事国君们不知道，士大夫们也不知道，唯独你一个人做，却需要被小人猜测怀疑，何苦至此。”列御寇皱眉道，没有调查就没有发言权，这样直白的话这个时代是没有的。但这里面的意思，估计谁都懂。
边子白仰天长叹，摆出一副悲天悯人的样子，也不知道给谁看：“岳丈不知‘王以民为天，民以食为天’，民之苦，天下皆知，小子不过是中人之姿，却不敢妄自菲薄，立志于能做一点对民有益之事。菽之豆腐也罢，发面碱面也罢，都是其中之一。小子不敢天下人皆知小子本意，却能看到家中仅有麦者能果腹，家中仅有菽者能安身足矣。”
这逼装的，边子白都差点忍不住给自己打满分。
而身后的孙伯灵作为弟子，立刻拿出空白的简牍来，舔着毛笔写了起来。作为弟子和追随者，记录老师平日里有感而发是日常工作。就像是这个时代的很多著作，其实都不能称之为专门的文章。而是长年累月有感而发的警句。比如说《论语》，所有的警句都不是按照章节来写的，而是通过子弟们的整理老师毕生所说有这里的话之后，汇总而出的著作。
这也是语录体的特色。
当然，老子的《道德经》之类的著作不是这么来的。所以从文学上来说，道家要比儒家起点跟高。
列御寇恍惚了一阵，从牙齿缝隙之中挤出一句话：“你是儒家？”
“不全是。”边子白有点心虚道。
没办法，他可不想和任何一个名士谈论典籍。虽然很多他都能背诵下来，可问题是，要论感悟，他几乎说不出多少自己的见解，很容易被人看清底细。
列御寇原本想要告诫边子白，口腹之欲非君子之道。这个话别人说或许不妥，但是他说，底气十足。可谁知道边子白不按常理出牌，开口闭口就是一副悲天悯人的架势来，把自己放在了道德高地的顶端，然后用鄙视的目光看芸芸众生。
这不是儒家还是什么人？
儒家善于雄辩，当然也不是无往不利，次次都能赢。但是儒家有一个本事是任何其他学派都不曾有的。比如说儒家和名家雄辩输掉了，不要紧，对方颠倒黑白，小人之心昭然若揭；儒家带兵打仗，没打赢，也不要紧，不义之战，非战之罪；儒家被墨家的机关术给祸害了，然后爬起来，拍拍屁股道：奇淫技巧，小道也……反正作为一个儒生，他们总能找到理由来安慰自己的失败。
加上儒家本来就是一套完整的理论体系，上仿效三皇五帝，下体恤黎民百姓，大道理一箩筐，说得头头是道。可谓嘴炮无敌。
列御寇是道门中人，他向来都看不起儒家，认为儒生是夸夸其谈之辈。尤其是儒生善于利用对自己有利的道德绑架，让对手无所适从，就更让人窝心了。而边子白的话，从头到尾就只有一个意思，他只是做了一点对人民有益的事而已。明明是这小子贪吃，却变成了大公无私，这还有道理可讲吗？这就是道德制高点，让列御寇就算是满腹经纶，也被驳斥地哑口无言。
列御寇一甩衣袂，气呼呼地走了。而他的大弟子对边子白倒是感觉不错，偷偷给了一个赞许的眼神，低声道：“师妹夫果然善辩。”
发现不太对劲，有种被野兽盯上的心悸，一回头发现老师恶狠狠地盯着他，顿时讪笑着跑了。
而自始至终，平城君熊肥都在边上被忽视了。可他却并没有生气的意思，反而瞪大了眼珠子惊诧得地看着边子白，仿佛这个小时候的小伙伴，已经让他完全不认识了。
“熊二……”
边子白怒道：“你再敢叫我熊二，我就和你绝交。”
“好吧，子白。”熊肥撇撇嘴，很不情愿地开口道：“你岳父是列神仙，你怎么就不早告诉我？”
这话说的，太有道理了。边子白很想提着熊肥的大耳朵质问他，宴会开始不久，你就过来蹭吃蹭喝，还一个劲的说一些他根本就不知道的趣闻，小爷有开口的机会吗？
边子白冷着脸道：“还不算是姻亲，过几日完婚之后，才算是姻亲。”
“我要来。”熊肥自告奋勇，对于自来熟的人来说，根本就不存在尴尬这种让人很难受的场面。他们总是兴高采烈的来，兴高采烈的走，活在阳光灿烂的日子里。
边子白心说：“我不让，能行吗？”
恐怕真不行，他可架不住一个平城君在他结婚的日子来家里闹事。
对于熊肥，很多人选择忽视，但也有人表面不在意，却记在了心里。姬颓就是其中一个，口中玩味道：“阳城君幼子，没想到真的是他。”一个楚国贵族，家族被楚王灭族了，只身逃亡在列国。可以说，故乡是回不去了，家族也没有了，只能在外做官。而且这种官员也很难融入到本国的官僚之中，可以说，没有了退路，也没有根基的孤臣。
君王最喜欢的臣子，恐怕就是孤臣了，因为这些人是最不可能叛变自己的臣子。
丁祇随后跟上姬颓，低声将探听到的消息告知：“君上，都弄清楚了，平城君认出了边子白是少年之友，阳城君少子。”