第五十四章
贞子还很年轻，也很单纯，在来到梁泉江家里之前，她很少能体会到男人和女人之间的复杂关系。她喜欢梁泉江，为了让他高兴自己可以什么都顺从他，她从来就没想到过日本人和中国人有什么不同。所以，对于何花的提问，她也只能根据自己的判断来回答她，因此，贞子很谨慎地说；“我上学时才来到中国，我的母亲对于我父亲的一切都是不闻不问的，更没有干预的事情，她只有服从，只是她临走的时候还不忘了告诉我，让我活下去，让我找到梁先生。”说到这里，贞子的眼圈红了，桂珍忙接过来说；“你看，说得好好的，讲那些个干啥，你不是告诉我说，你们日本女人就是知道男人在外面有别的女人也不会离婚吗？”
桂珍用别的话岔开了贞子的思绪，贞子又接过来说；“好像是那个样子，在我们那里离婚是很丢人的，要是男人把女人休回到娘家，女人这一辈子都抬不起头来。”
贞子说到这里，韩保佳忍不住插了一句；“自己养活自己，离了男人，我还不信就活不了。”
贞子说；“在日本，我们女人一旦出嫁了就不用工作了，所以，就只有依靠男人。”
对于贞子的话，何花很有感触，她点头说道；“女人咋地也和男人比不了，我在山上的时候，虽然大家都顺着我，听我的，其实我很明白大家是看在我爹的份上，可也是，自从我跟了刘建辉，他就啥也不让我干了，这回我想好了，不让我回保安团，我就和你们在一起开粮店。”
说到开粮店，桂珍和韩保佳最着急，因为她们是呆不住的人，贞子也着急，那是为了回到她住过的地方再看看，顺便她也想知道在那头的屋子里还有什么东西。三个人的想法虽然不一样，但是，他们有一个共同点，他们都不想让梁泉江养活他们一辈子，他们都想自食其力。因此，桂珍第一个接过何花的话说；“依着我，干脆别等房子了，我们干脆就在路口摆个摊，专门卖苞米和黄豆。”
韩保佳接过来说；“梁先生不是说了嘛，让我们再等两天，他能把房子要回来。”
何花听说要房子，就问桂珍；“你们想要谁的房子？”
桂珍说；“不要谁的房子，就是想把贞子原来住过的房子要回来，在哪里开粮店。”
何花问贞子；“你们家原来在哪儿住？”
贞子说；“我们家在开运街附近，是一处大房子，开粮店肯定够用。”
何花很少上街溜哒，对于长春不是很熟悉，她早就想上街里逛逛，顺便也开开眼界，就对贞子说；“走，我们上街，就上你原来住过的地方去看看。”
桂珍怕贞子睹物伤情，就找个借口说；“去也是白去，那地方让苏联人给封了，我们又进不去。”
“那，出去溜达溜达也行啊，”何花不死心。
贞子小声说；“你不怕苏联红军哪个呀。”
何花听了贞子的话，才不提上街的事情了，韩保佳看了眼阳黄历，不自觉地说；“哎呀，快八月十五了。”
桂珍说；“是吗，咱是买月饼还是做月饼呀。”
韩保佳刚要说你会做月饼吗，却被何花抢先问贞子道；“你们过不过八月十五？”
贞子告诉何花他们；“在我们日本也过中秋节，不过听我妈说，我们那边传统的中秋节叫芋明月，也叫栗明月。还有，我妈说我们的中秋节要过七天呢，不过，还是在八月十五这天晚上赏月，过节的时候，插花也是我们那边栗名月的重要习俗，在栗名月之前，一般的人家都会在家里的花瓶里插上芒草、苇草等花草以示庆祝月圆之夜。”
何花接着问贞子；“过节的时候你们吃啥？”
贞子说；“过中秋节时我们不吃月饼，吃月间团子。”
何花更好奇了，她忙着又问贞子；“啥是月间团子？”
贞子解释道；“就是一种用糯米制成的粘糕。”
这时，桂珍在一边猜测道；“我看呐，他们日本国过这个节日也是咱们传给他们的。”
听了桂珍的话，那几个姑娘谁也不吭声，因为她们实在不知道是不是这么回事，还是贞子，为了打破谁也不出声的局面，又轻声说道；“我听我母亲说，我们到了七月十五还要过盂兰盆节和中元节呢。”
何花很好奇就问贞子；“什么是盂兰盆节和中元节，你们怎么过那个节？”
贞子回答；“听我妈说，盂兰盆节和中元节是一个节日，到了七月十五日那天，我们那里，家家都要设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，一般人家都是在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，让祖先的灵魂和我们一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。每到这个时侯，大家普遍还要向亲友、长者和施惠之人赠送礼品，有的地方还跳盆舞。”
何花她们听得津津有味，桂珍有点紧张地说；“好吓人，祖先的灵魂能和活人在一起生活四天，那还不如就留下来算啦，省得还去算卦，有解不开的事情问祖先的灵魂不就行了吗。”
韩保佳说；“桂珍姐你说的更吓人，你看谁能留住祖先的灵魂，不过，我好像第一次听说跳盆舞，跳盆舞是咋回事，我没听错吧。”
看到保佳迷惑的样子，贞子有解释道；“跳盆舞，就是在盂兰盆节当天的晚上，全村的人，聚在一起，围成一个大圆圈，中间点上火堆，然后在敲锣打鼓，这时候人们就开始围着火堆，随着鼓点跳起舞来。”
保佳听了以后，啊地一声，那样子像似豁然开朗。听到这里，何花的好奇心还没过去，她又问贞子；“你们还过什么节？”
贞子看了他们几个一眼，小声说；“其实，我们和你们差不多一样，听我父亲说，我们有很多节日，还有很多东西，都是从你们这里学来的。”
这时候，何花打断了贞子的话说；“就这点你算说对了，咱们都是人，根本就没什么两样。”
话刚说到这里，何花又一声惊呼；“哎呦，对了，我刚才还琢磨那个什么盂兰盆节和什么中元节呢，我才想起来，不就是我们中国人过的鬼节吗，每年的七月十五，我爸都让我给我妈烧纸，说是我妈过节了，让我给她送点钱过去。”
贞子见何花说得头头是道，也就没说什么，桂珍怕何花把话扯远了，忙拉回来问贞子；“你们那个节日最重要？”
贞子想了想回答说；“还有很多了，不过，最重要的节日是元旦，就是阳历每年的一月一日，头一天晚上我们也叫除夕，就和你们过大年一样，除夕前先要进行大扫除，然后在门口挂草绳，插上桔子，我们管这个叫注连绳，每家的门前还要摆上松、竹、梅，除夕晚上阖家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁，元旦早上吃杂煮。”
到这时候，韩保佳才忍不住问了句；“什么是杂煮？”
桂珍没等贞子解释就接过来说；“杂煮就是粘糕汤。”
听桂珍话的意思，贞子和她两个人闲来没事的时候没少说他们各自的生活习惯和习俗。贞子怕何花再问，索性又主动说道；“在我们那里还过雏祭，也叫桃花节，也就是女孩节，在每年的三月三日，到那时我们女孩子都要穿上鲜艳的和服，在家里摆上人偶，祝其摆脱恶运、灾难，幸福成长。这天，家长还要带我们走亲戚，外出游玩，在关西一带还要把小人偶放入河中，让其随流而下，冲走恶运。”
“是关西还是山西，我听着咋像是山西呢，你们那儿也有叫山西的地方？”韩保佳有点让贞子说的地名给搞糊涂了人，所以就打了个岔。
贞子听后，忙解释说；“是关西，它是我们日本的政治、经济和文化中心 ，位于日本列岛中央，包括东京都、神奈川县、 千叶县 、琦玉县、 茨城县 、枥木县、 群马县 ，如果以名古屋市为界限划分的话，还可以划分出关东等地方。
贞子刚说完，桂珍马上接过来说；“我听当家的说过，你们日本国就是个岛国，还有什么九州列岛一类的，和我们中国比起来可差远了。”
保佳这才听明白是怎么回事，她忙接着说；“我听老人们讲，过去，在关里过不下去了，来到咱这儿的都称为闯关东。”
四个女人唧唧喳喳地唠着，何花觉得十分高兴，她禁不住说道；“有意思，太有意思了，一会我们四个也过节，就叫女人节。”
桂珍听见何花要领他们过节，就问；“怎么过？”
何花说；“我先请你们下馆子，然后再去好玩的地方玩上他一天。”
贞子立刻接过来说；“不行，我不敢去，再说当家的一个劲嘱咐我，不让我出门。”
贞子受桂珍的影响有时候也管梁泉江叫当家的，听到贞子的话，桂珍马上接过来说；“我看咱们就在家过，省的惹是非，一会我让我哥去给咱们买东西，我们今天也喝它个一醉方休。”
四个女人在一起热热闹闹地过了一天无拘无束的日子。
桂珍用别的话岔开了贞子的思绪，贞子又接过来说；“好像是那个样子，在我们那里离婚是很丢人的，要是男人把女人休回到娘家，女人这一辈子都抬不起头来。”
贞子说到这里，韩保佳忍不住插了一句；“自己养活自己，离了男人，我还不信就活不了。”
贞子说；“在日本，我们女人一旦出嫁了就不用工作了，所以，就只有依靠男人。”
对于贞子的话，何花很有感触，她点头说道；“女人咋地也和男人比不了，我在山上的时候，虽然大家都顺着我，听我的，其实我很明白大家是看在我爹的份上，可也是，自从我跟了刘建辉，他就啥也不让我干了，这回我想好了，不让我回保安团，我就和你们在一起开粮店。”
说到开粮店，桂珍和韩保佳最着急，因为她们是呆不住的人，贞子也着急，那是为了回到她住过的地方再看看，顺便她也想知道在那头的屋子里还有什么东西。三个人的想法虽然不一样，但是，他们有一个共同点，他们都不想让梁泉江养活他们一辈子，他们都想自食其力。因此，桂珍第一个接过何花的话说；“依着我，干脆别等房子了，我们干脆就在路口摆个摊，专门卖苞米和黄豆。”
韩保佳接过来说；“梁先生不是说了嘛，让我们再等两天，他能把房子要回来。”
何花听说要房子，就问桂珍；“你们想要谁的房子？”
桂珍说；“不要谁的房子，就是想把贞子原来住过的房子要回来，在哪里开粮店。”
何花问贞子；“你们家原来在哪儿住？”
贞子说；“我们家在开运街附近，是一处大房子，开粮店肯定够用。”
何花很少上街溜哒，对于长春不是很熟悉，她早就想上街里逛逛，顺便也开开眼界，就对贞子说；“走，我们上街，就上你原来住过的地方去看看。”
桂珍怕贞子睹物伤情，就找个借口说；“去也是白去，那地方让苏联人给封了，我们又进不去。”
“那，出去溜达溜达也行啊，”何花不死心。
贞子小声说；“你不怕苏联红军哪个呀。”
何花听了贞子的话，才不提上街的事情了，韩保佳看了眼阳黄历，不自觉地说；“哎呀，快八月十五了。”
桂珍说；“是吗，咱是买月饼还是做月饼呀。”
韩保佳刚要说你会做月饼吗，却被何花抢先问贞子道；“你们过不过八月十五？”
贞子告诉何花他们；“在我们日本也过中秋节，不过听我妈说，我们那边传统的中秋节叫芋明月，也叫栗明月。还有，我妈说我们的中秋节要过七天呢，不过，还是在八月十五这天晚上赏月，过节的时候，插花也是我们那边栗名月的重要习俗，在栗名月之前，一般的人家都会在家里的花瓶里插上芒草、苇草等花草以示庆祝月圆之夜。”
何花接着问贞子；“过节的时候你们吃啥？”
贞子说；“过中秋节时我们不吃月饼，吃月间团子。”
何花更好奇了，她忙着又问贞子；“啥是月间团子？”
贞子解释道；“就是一种用糯米制成的粘糕。”
这时，桂珍在一边猜测道；“我看呐，他们日本国过这个节日也是咱们传给他们的。”
听了桂珍的话，那几个姑娘谁也不吭声，因为她们实在不知道是不是这么回事，还是贞子，为了打破谁也不出声的局面，又轻声说道；“我听我母亲说，我们到了七月十五还要过盂兰盆节和中元节呢。”
何花很好奇就问贞子；“什么是盂兰盆节和中元节，你们怎么过那个节？”
贞子回答；“听我妈说，盂兰盆节和中元节是一个节日，到了七月十五日那天，我们那里，家家都要设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，一般人家都是在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，让祖先的灵魂和我们一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。每到这个时侯，大家普遍还要向亲友、长者和施惠之人赠送礼品，有的地方还跳盆舞。”
何花她们听得津津有味，桂珍有点紧张地说；“好吓人，祖先的灵魂能和活人在一起生活四天，那还不如就留下来算啦，省得还去算卦，有解不开的事情问祖先的灵魂不就行了吗。”
韩保佳说；“桂珍姐你说的更吓人，你看谁能留住祖先的灵魂，不过，我好像第一次听说跳盆舞，跳盆舞是咋回事，我没听错吧。”
看到保佳迷惑的样子，贞子有解释道；“跳盆舞，就是在盂兰盆节当天的晚上，全村的人，聚在一起，围成一个大圆圈，中间点上火堆，然后在敲锣打鼓，这时候人们就开始围着火堆，随着鼓点跳起舞来。”
保佳听了以后，啊地一声，那样子像似豁然开朗。听到这里，何花的好奇心还没过去，她又问贞子；“你们还过什么节？”
贞子看了他们几个一眼，小声说；“其实，我们和你们差不多一样，听我父亲说，我们有很多节日，还有很多东西，都是从你们这里学来的。”
这时候，何花打断了贞子的话说；“就这点你算说对了，咱们都是人，根本就没什么两样。”
话刚说到这里，何花又一声惊呼；“哎呦，对了，我刚才还琢磨那个什么盂兰盆节和什么中元节呢，我才想起来，不就是我们中国人过的鬼节吗，每年的七月十五，我爸都让我给我妈烧纸，说是我妈过节了，让我给她送点钱过去。”
贞子见何花说得头头是道，也就没说什么，桂珍怕何花把话扯远了，忙拉回来问贞子；“你们那个节日最重要？”
贞子想了想回答说；“还有很多了，不过，最重要的节日是元旦，就是阳历每年的一月一日，头一天晚上我们也叫除夕，就和你们过大年一样，除夕前先要进行大扫除，然后在门口挂草绳，插上桔子，我们管这个叫注连绳，每家的门前还要摆上松、竹、梅，除夕晚上阖家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁，元旦早上吃杂煮。”
到这时候，韩保佳才忍不住问了句；“什么是杂煮？”
桂珍没等贞子解释就接过来说；“杂煮就是粘糕汤。”
听桂珍话的意思，贞子和她两个人闲来没事的时候没少说他们各自的生活习惯和习俗。贞子怕何花再问，索性又主动说道；“在我们那里还过雏祭，也叫桃花节，也就是女孩节，在每年的三月三日，到那时我们女孩子都要穿上鲜艳的和服，在家里摆上人偶，祝其摆脱恶运、灾难，幸福成长。这天，家长还要带我们走亲戚，外出游玩，在关西一带还要把小人偶放入河中，让其随流而下，冲走恶运。”
“是关西还是山西，我听着咋像是山西呢，你们那儿也有叫山西的地方？”韩保佳有点让贞子说的地名给搞糊涂了人，所以就打了个岔。
贞子听后，忙解释说；“是关西，它是我们日本的政治、经济和文化中心 ，位于日本列岛中央，包括东京都、神奈川县、 千叶县 、琦玉县、 茨城县 、枥木县、 群马县 ，如果以名古屋市为界限划分的话，还可以划分出关东等地方。
贞子刚说完，桂珍马上接过来说；“我听当家的说过，你们日本国就是个岛国，还有什么九州列岛一类的，和我们中国比起来可差远了。”
保佳这才听明白是怎么回事，她忙接着说；“我听老人们讲，过去，在关里过不下去了，来到咱这儿的都称为闯关东。”
四个女人唧唧喳喳地唠着，何花觉得十分高兴，她禁不住说道；“有意思，太有意思了，一会我们四个也过节，就叫女人节。”
桂珍听见何花要领他们过节，就问；“怎么过？”
何花说；“我先请你们下馆子，然后再去好玩的地方玩上他一天。”
贞子立刻接过来说；“不行，我不敢去，再说当家的一个劲嘱咐我，不让我出门。”
贞子受桂珍的影响有时候也管梁泉江叫当家的，听到贞子的话，桂珍马上接过来说；“我看咱们就在家过，省的惹是非，一会我让我哥去给咱们买东西，我们今天也喝它个一醉方休。”
四个女人在一起热热闹闹地过了一天无拘无束的日子。