六六二 邀请
  惹萨城突然传起了流言,什么佛爷转世,即将夺舍成功,度化吐蕃。
  吐蕃人实在过得太苦了,之所以选择不反抗,是怕做下恶业,来世会过得更苦。
  如今在他们坚持吃苦下,终于感动佛爷度化,很多百姓都有些蠢蠢欲动。
  流言第一时间便传到鸠摩罗耳朵里。
  鸠摩罗大怒:“佛爷怎么可能转世,还夺舍,去查查是谁传的流言。”
  已经撤退回来的迦应说到:“师父,这流言就让他传呗,难不成最后还真能出现个转世的佛爷不成?”
  “即便有,只要师父你说是假的,谁敢说个不字?”
  鸠摩罗说到:“没看到朝中都在议论此事吗?倘不将其扼杀于萌芽之中,将来必会酿成祸事。”
  “师父,徒儿觉得恰好相反,”迦应说到:“现在朝中很多人都对师父有异心,但他们藏得很深,师父一直抓不到把柄。”
  “如今既有佛爷降世,度化吐蕃,咱们可以先看看他是如何度化的。”
  “如果按照师父的意思,咱们就是如虎添翼。”
  “如果违逆师父的意思,那些对师父有异心的人必然会跳出来,到时候咱们正好一网打尽,一劳永逸。”
  这条计策不错,鸠摩罗满意的点点头,还是这个徒弟心机深,狠毒。
  鸠摩罗又问到:“如今周师步步紧逼,咱们该怎么办?”
  “师父勿忧,”迦应说到:“周师劳师远征,必不能长久。”
  “咱们只须做好撤退准备,坚决执行坚壁清野战略,退往卡泽州。”
  “周师粮草须从河西运来,路途岂止千里。”
  “到时必不能支持,自然就会退兵了。”
  鸠摩罗说到:“为何不在沿途设伏阻击?难道坐视周师攻入惹萨?”
  “回师父,”迦应说到:“我军兵器与周师相差实在太远,设伏根本起不到效果。”
  “只能等待周师将战线拉长,随后伏击其补给线。”
  “至于周师攻入惹萨,那又算得了什么呢,只要师父还在,吐蕃便一直是师父的。”
  鸠摩罗想了想其中的道理,拍拍迦应的肩:“师父越来越老了,吐蕃交给你,师父放心。”
  因为吐蕃的坚壁清野,曹彬顺利到达预定攻击位,并与杨业通了消息。
  但皇上有圣旨,暂缓攻城,要从心理上彻底瓦解吐蕃。
  接到这样的圣旨,曹彬其实松了一口气。
  吐蕃军虽然不凶悍,但吐蕃地形实在让人胆寒。
  他日攻入惹萨,倘吐蕃百姓不能归心,绵延三千里的补给线,便成了吐蕃军的靶子。
  即便依靠枪炮,不怕吐蕃军,可这消耗得是多大?
  再说还有个雪崩悬在头上呢,万一粮草运送到一半雪崩了,那就是更大的事故了。
  但听说为了让吐蕃归心,皇上亲自深入惹萨城,曹彬又慌了,下令三军戒备,随时准备进攻。
  佛爷即将转世的消息已经传得沸沸扬扬,最兴奋的莫过于吐蕃赞普和忠实于他的少数臣僚。
  因为鸠摩罗的强势,赞普的地位连汉献帝都不如,倘有位高僧能敌过鸠摩罗的经义,令吐蕃恢复正常,那自是再好不过。
  所以赞普便利用仅剩的一点点能力,也疯狂给转世佛爷造势起来。
  看着惹萨城如今人人盼望转世佛爷,伍晓波才感叹到乾那罗的能量。
  原来他曾是吐蕃年轻一代最出名的喇嘛。
  那个时候吐蕃经义虽有些偏,但远没有达到如今控制百姓思想的地步。
  而那个时候的鸠摩罗,还不像现在完全不把赞普放在眼里。
  后来鸠摩罗利用了乾那罗的智慧,曲解经义,控制吐蕃思想,才导致吐蕃成了如今景象。
  乾那罗也被兔死狗烹,不过想到日后还会有用处,他只是被关了起来,并未被杀。
  若是平常,即便迦应劝谏,鸠摩罗也会设法将事情查清,也好掌控在手上。
  但是现在周师即将攻城分散了鸠摩罗的注意力,只能任由佛爷转世之事发酵。
  就在人人盼望佛爷的时候,惹萨城北边突然出现一个年轻的僧人,带着他的弟子和五百罗汉,沿途给百姓讲解经义。
  僧人告诉百姓,众生人人平等,没有谁该听谁的话,这辈子的苦难和上辈子没有关系,和下辈子更不沾边。
  僧人的话语很平和,即便有人坚决反对,他也不急不躁,仍是用一条条佛理去说服对方。
  不用说,这僧人正是柴宗训,弟子便是杨延德,五百罗汉,就是一都突击营将士。
  为了看上去真一些,柴宗训真的每天都给这五百将士讲经。
  一来让将士们看上去就是和尚,二来毕竟重生回来二三十年,教授的课件记忆已不全。
  所以他需要天天讲经,让将士们提问,助他恢复从前的记忆,到时候也好驳倒鸠摩罗。
  这群僧人素衣飘飘,和山上的白雪一样圣洁,众星拱月的簇拥着柴宗训,倒还真有些佛爷转世的味道。
  消息很快传到惹萨,鸠摩罗异常愤怒:“简直一派胡言。”
  “众生既是平等,为何佛爷是佛,我却只是喇嘛?”
  “况众生即便平等,也会因先前种种因,事后得到种种果,如何真正平等?”
  底下一干喇嘛和臣子小声议论,鸠摩罗又说到:“以尔等之见,该当如何?”
  一个喇嘛率先出班到:“回国师,当立即派人将此人捉拿,以免他妖言惑众,蛊惑人心。”
  “听说此人在北境已造成不小影响,人人均传其为佛爷转世,就此捉拿,恐难服人心。”
  “难道就任他在北境胡来?”鸠摩罗质问到。
  底下一干人等不做声,还是迦应出班到:“国师,小僧以为,不仅不能将其捉拿,反倒要以礼待之,将其迎进惹萨。”
  先前的喇嘛问到:“迎进惹萨作甚?”
  迦应说到:“回上师,可由上师,或国师亲自出马,与此人辩论佛理,让他知道,什么才是真正的佛理。”
  “言之有理,便请国师将此人迎入惹萨吧。”
  鸠摩罗有些担忧,毕竟他的佛理实在不值一驳,便私底下问迦应:“倘此人到了惹萨,本座辩论不赢,该如何?”
  迦应淡淡一笑:“师父,只要他到了惹萨,便是笼中之鸟,该当如何,还不是师父说了算?”