[修真]论女主的战逗力_291
【虽不知尔等为何信仰吾，但世间神明的存在并无意义。】
一句话出口，所有信徒都纷纷身体巨震，难以置信的抬起头，仰望这位刚刚显灵的神。
“上神可是在考验我们的信仰？不然为何说出这样的话？您现在如此真切地出现在我们面前，却让我们不再相信您，这是何意？”无数祭祀急切问道。
【尔等信神是为何事？】
“因为您立下六道轮回，救度生死流转众生的大愿，是世界至高无上的存在，合该为一切众生所赞叹供养！”
【也就是说，吾能救度尔等，所以尔等心怀感激？那尔可知六道轮回的作用？】
能成为祭司的人，对神学的研究都比较深入，加上这个地方本来就是以信仰闻名的大陆，理论水平那是相当的高。
被问及的祭司几乎是毫无犹豫的就回答：“六道轮回将对善者和恶者进行一场由您主持的公正审判，并将他们送到自己应该去的地方，这也免于了渺小的我们被天道直接吞噬，化为本源之力，让我们拥有以前只有超凡者才能具备的转世资格！或许终有一天，当我们积攒了足够的功德，也能够成为超凡者，从此不再五浊恶世受苦。”
【回答的不错，那吾究竟为何要救度尔等？】
“因为您慈悲为怀，听到了卑微生灵的祈祷。”
【既然如此，吾为何不直接将尔等引渡到吾的神国？却要尔等在滚滚浊世中苦苦挣扎？】
这个问题难了点，连祭司都思考了良久。
“这个……因为我们的信仰不够虔诚……”最终，他还是决定采用了一个最经常对信徒说的理由。
【这个说法，意思是尔等提供信仰，所以吾才会接引尔等？这与一场交易有何区别？有趣……尔是在质疑我发愿的本心？】
祭司连忙磕头如捣蒜：“请原谅您的仆人的愚蠢！您无所不能，所以设置的考验也自有您的道理，我等凡人实在不敢妄加揣测！”
与此同时，一丝疑虑从他心中诞生了。
虽然它很小，但连他自己也控制不住这种亵渎的念头。
神为什么不直接拯救人类？
神发下宏愿，宁愿将自己尊贵的神体沾染上六道中凡夫的罪孽，更省事的办法，难道不是直接把所有人都救起来，脱离苦海吗？
为什么还要设下轮回的存在？
如果神不慈悲，那她就不会管众生的死活；但如果她心中是想要救度世人的，为何还要采取这样曲折的方式？
这是一个悖论。
【那吾就告诉尔等真正的答案吧……那是因为神无法拯救任何人！】
而夏元熙下一句话更加振聋发聩。
因为在这片大陆上，以前的所有神都曾许诺信徒，如果信仰神，就会得到种种异能，死后会受到神的接引，灵魂来到神身边，从此永生不死，享受无边福报。如果凡人招致灾祸，或是并没有得到神的保佑，那结论永远都是“你的信仰不够虔诚”，错永远不在神身上。
所以大家都只能默默的祈祷，期盼着自己的虔诚能够打动冥冥之中那位存在，即使这个希望极为渺小。
从来没有一位神，像这样明明白白的说“信仰我没有任何好处”。
凡人憧憬仰慕神灵，是希望神灵能够伸出援助之手，将渺小的自己从苦难中救出来。
若非如此，那为何要求神的保佑呢？
但这位强横无匹的神却继续说道。
【神佛不直接度人，行者识心自度。神若能度众生，过去诸神，量如恒沙，何故众生，不为救度？】
这话何等雄辩？直接击碎了过去诸世一切伪神构筑的谎言。
他们其实仅仅只是一些神道修行者，为了获取信仰之力，用一些丹药神迹打造几位少数信徒的楷模，诱骗更多无知的凡人对自己顶礼膜拜，并借着香火神力让自己长生久视。
如果这是一场交易，那他们无疑是一些成功的奸商，用极少的付出，取了极大的回报，但这样的历史结束了。
随着夏元熙一句一句真理揭示，在山泽湖海，在祠堂寺庙，无数大小神格纷纷在哀嚎中灰飞烟灭，这一切仅仅是凡人的怀疑。
连她自己也感觉到，泥丸宫中刚刚凝聚的金身被剥离了炫目的荣光，身上的璎珞花鬘分崩离析，就像是被风蚀的沙土岩石一般。
但与此同时，她头上象征功德的庆云以及金塔却散发出了夺目的光辉，在一阵幻梦般的朦胧中，它们渐渐融合在了一起，并从中催生出一株其华美的宝树。
白银为枝干，紫金为根，琉璃为叶，水晶为萼，砗磲为花冠，珊瑚为蕊，玛瑙为实。光分七色，莹彻高洁，净无瑕点，为天生神物。
“七宝妙树？”想不到功德到一定的程度，能够凝聚成这样的异宝！
这件七宝妙树是西方教主准提的宝物，但自从他功德圆满飞升之后，七宝妙树却再没人见过，连他的衣钵传人多方寻找都毫无所获。
然而现在，七宝妙树却像雨后的竹笋一样，从她的功德之云中催生而出，并随着她开悟众生的声音逐渐成长。
【青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，无异于水中捞月，缘木求鱼，终不悟也！】
当最后一句话说出，一卷《大禹治水经》铭刻在了最大那座神庙的石壁上。
在夏元熙所在的地球上，她的祖国一开始并不富饶，南方洪水猛兽、瘴气毒虫肆虐，一开始人们只能在一小块的中原腹地生存。
但在一代一代的改良之后，随着大大小小的水利工程遍布四方，那些以前曾被人视为必死之地，流放罪犯之所的南方却逐渐变成了鱼米之乡，养育许许多多勤劳朴实的人民。
夏元熙相信，虽然失去了信仰，但流洲的人们可以相信他们自己，用双手改变自己的命运。
因为她的神格刚才也随之破碎消散，想来大家是明白了神这种东西的真面目，所以不再提供信仰的缘故。
在她面前，尸陀林主光洁如玉的骨架变得灰败，并且在逐渐破碎风化。
这位活了数万年的魔道巨擘终于走到了末路。
“愚蠢……我本来以为能够见证新神的诞生，你却将它毁了……愚不可及……”它沙哑的声音恍若旷野的风暴，但已经是回光返照的景象。
“这个骗局维持太久了，就跟你一样该到了被历史埋葬的时候，还是优雅地死去比较体面。”
“呵呵呵……你失去神格，凭什么让你创造的六道轮回对你俯首帖耳？你本来可以利用生者的信念言出法随，逼迫它交出司空渊的灵魂，但现在的你只不过是个稍微强一点的修士罢了，连你都要置身于六道的束缚下，谈何救你的心上人？！伪善者，你就看着他随老夫一起化为世界的原力吧！”尸陀林主诅咒道。
“谁说我不能救他？”夏元熙脸上露出一个大大的笑容：“刚刚我已经找到方法了，甚至比成为神更加方便快捷。”
☆、351|常断无生灭（二十六）
能被人遵守的才是规则，这是亘古不变的道理。
譬如凡间的皇帝，无论哪朝哪代，都有详细到冗长礼仪道德规定了帝王的权力和威严，所谓礼不下庶人，刑不上大夫，便是如此了。
而皇帝的权力则更进一步，他几乎不必理睬一切别人需要遵守的规章，这是因为在开国之初，所有的君王给自己以及子孙后代保留的特殊地位。
正因为如此，所以一旦有别的人势力膨胀到和帝王一样，那他则拥有了改朝换代的力量，无法限制皇帝的规章当然不能对他起任何作用。
而六道轮回的道理也是如此，夏元熙不希望在这个规则下能有例外发生，否则，这不过是仅仅限制弱者的道具而已。正如以前地球上一个笑话所说，当所有人都处于石器时代的时候，你如果拿一把小水果刀，就是地区安全的隐患；如果手持一柄大砍刀，那则成为了地区安全的严重隐患；但若是步木仓在手，你就变成了世界秩序的维护者、领袖、以及道德典范。
正因为这样，所以六道轮回的规则将笼罩在所有人头上，无论他修为有多大的成就，必将因为自己的恶行受到制裁。
这条法则必须一视同仁，于是，连夏元熙本人也应当遵守。
但问题来了，要如何程序合法地从灵魂漩涡里面把一个罪孽深重的人拉起来呢？
夏元熙和心中有了主意，但此事声张不得，必须找一个隐蔽的地方。
尸陀林的主人刚死，岛上迷雾封锁，鬼气森森，似乎算得上个不错的选择……
一句话出口，所有信徒都纷纷身体巨震，难以置信的抬起头，仰望这位刚刚显灵的神。
“上神可是在考验我们的信仰？不然为何说出这样的话？您现在如此真切地出现在我们面前，却让我们不再相信您，这是何意？”无数祭祀急切问道。
【尔等信神是为何事？】
“因为您立下六道轮回，救度生死流转众生的大愿，是世界至高无上的存在，合该为一切众生所赞叹供养！”
【也就是说，吾能救度尔等，所以尔等心怀感激？那尔可知六道轮回的作用？】
能成为祭司的人，对神学的研究都比较深入，加上这个地方本来就是以信仰闻名的大陆，理论水平那是相当的高。
被问及的祭司几乎是毫无犹豫的就回答：“六道轮回将对善者和恶者进行一场由您主持的公正审判，并将他们送到自己应该去的地方，这也免于了渺小的我们被天道直接吞噬，化为本源之力，让我们拥有以前只有超凡者才能具备的转世资格！或许终有一天，当我们积攒了足够的功德，也能够成为超凡者，从此不再五浊恶世受苦。”
【回答的不错，那吾究竟为何要救度尔等？】
“因为您慈悲为怀，听到了卑微生灵的祈祷。”
【既然如此，吾为何不直接将尔等引渡到吾的神国？却要尔等在滚滚浊世中苦苦挣扎？】
这个问题难了点，连祭司都思考了良久。
“这个……因为我们的信仰不够虔诚……”最终，他还是决定采用了一个最经常对信徒说的理由。
【这个说法，意思是尔等提供信仰，所以吾才会接引尔等？这与一场交易有何区别？有趣……尔是在质疑我发愿的本心？】
祭司连忙磕头如捣蒜：“请原谅您的仆人的愚蠢！您无所不能，所以设置的考验也自有您的道理，我等凡人实在不敢妄加揣测！”
与此同时，一丝疑虑从他心中诞生了。
虽然它很小，但连他自己也控制不住这种亵渎的念头。
神为什么不直接拯救人类？
神发下宏愿，宁愿将自己尊贵的神体沾染上六道中凡夫的罪孽，更省事的办法，难道不是直接把所有人都救起来，脱离苦海吗？
为什么还要设下轮回的存在？
如果神不慈悲，那她就不会管众生的死活；但如果她心中是想要救度世人的，为何还要采取这样曲折的方式？
这是一个悖论。
【那吾就告诉尔等真正的答案吧……那是因为神无法拯救任何人！】
而夏元熙下一句话更加振聋发聩。
因为在这片大陆上，以前的所有神都曾许诺信徒，如果信仰神，就会得到种种异能，死后会受到神的接引，灵魂来到神身边，从此永生不死，享受无边福报。如果凡人招致灾祸，或是并没有得到神的保佑，那结论永远都是“你的信仰不够虔诚”，错永远不在神身上。
所以大家都只能默默的祈祷，期盼着自己的虔诚能够打动冥冥之中那位存在，即使这个希望极为渺小。
从来没有一位神，像这样明明白白的说“信仰我没有任何好处”。
凡人憧憬仰慕神灵，是希望神灵能够伸出援助之手，将渺小的自己从苦难中救出来。
若非如此，那为何要求神的保佑呢？
但这位强横无匹的神却继续说道。
【神佛不直接度人，行者识心自度。神若能度众生，过去诸神，量如恒沙，何故众生，不为救度？】
这话何等雄辩？直接击碎了过去诸世一切伪神构筑的谎言。
他们其实仅仅只是一些神道修行者，为了获取信仰之力，用一些丹药神迹打造几位少数信徒的楷模，诱骗更多无知的凡人对自己顶礼膜拜，并借着香火神力让自己长生久视。
如果这是一场交易，那他们无疑是一些成功的奸商，用极少的付出，取了极大的回报，但这样的历史结束了。
随着夏元熙一句一句真理揭示，在山泽湖海，在祠堂寺庙，无数大小神格纷纷在哀嚎中灰飞烟灭，这一切仅仅是凡人的怀疑。
连她自己也感觉到，泥丸宫中刚刚凝聚的金身被剥离了炫目的荣光，身上的璎珞花鬘分崩离析，就像是被风蚀的沙土岩石一般。
但与此同时，她头上象征功德的庆云以及金塔却散发出了夺目的光辉，在一阵幻梦般的朦胧中，它们渐渐融合在了一起，并从中催生出一株其华美的宝树。
白银为枝干，紫金为根，琉璃为叶，水晶为萼，砗磲为花冠，珊瑚为蕊，玛瑙为实。光分七色，莹彻高洁，净无瑕点，为天生神物。
“七宝妙树？”想不到功德到一定的程度，能够凝聚成这样的异宝！
这件七宝妙树是西方教主准提的宝物，但自从他功德圆满飞升之后，七宝妙树却再没人见过，连他的衣钵传人多方寻找都毫无所获。
然而现在，七宝妙树却像雨后的竹笋一样，从她的功德之云中催生而出，并随着她开悟众生的声音逐渐成长。
【青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，无异于水中捞月，缘木求鱼，终不悟也！】
当最后一句话说出，一卷《大禹治水经》铭刻在了最大那座神庙的石壁上。
在夏元熙所在的地球上，她的祖国一开始并不富饶，南方洪水猛兽、瘴气毒虫肆虐，一开始人们只能在一小块的中原腹地生存。
但在一代一代的改良之后，随着大大小小的水利工程遍布四方，那些以前曾被人视为必死之地，流放罪犯之所的南方却逐渐变成了鱼米之乡，养育许许多多勤劳朴实的人民。
夏元熙相信，虽然失去了信仰，但流洲的人们可以相信他们自己，用双手改变自己的命运。
因为她的神格刚才也随之破碎消散，想来大家是明白了神这种东西的真面目，所以不再提供信仰的缘故。
在她面前，尸陀林主光洁如玉的骨架变得灰败，并且在逐渐破碎风化。
这位活了数万年的魔道巨擘终于走到了末路。
“愚蠢……我本来以为能够见证新神的诞生，你却将它毁了……愚不可及……”它沙哑的声音恍若旷野的风暴，但已经是回光返照的景象。
“这个骗局维持太久了，就跟你一样该到了被历史埋葬的时候，还是优雅地死去比较体面。”
“呵呵呵……你失去神格，凭什么让你创造的六道轮回对你俯首帖耳？你本来可以利用生者的信念言出法随，逼迫它交出司空渊的灵魂，但现在的你只不过是个稍微强一点的修士罢了，连你都要置身于六道的束缚下，谈何救你的心上人？！伪善者，你就看着他随老夫一起化为世界的原力吧！”尸陀林主诅咒道。
“谁说我不能救他？”夏元熙脸上露出一个大大的笑容：“刚刚我已经找到方法了，甚至比成为神更加方便快捷。”
☆、351|常断无生灭（二十六）
能被人遵守的才是规则，这是亘古不变的道理。
譬如凡间的皇帝，无论哪朝哪代，都有详细到冗长礼仪道德规定了帝王的权力和威严，所谓礼不下庶人，刑不上大夫，便是如此了。
而皇帝的权力则更进一步，他几乎不必理睬一切别人需要遵守的规章，这是因为在开国之初，所有的君王给自己以及子孙后代保留的特殊地位。
正因为如此，所以一旦有别的人势力膨胀到和帝王一样，那他则拥有了改朝换代的力量，无法限制皇帝的规章当然不能对他起任何作用。
而六道轮回的道理也是如此，夏元熙不希望在这个规则下能有例外发生，否则，这不过是仅仅限制弱者的道具而已。正如以前地球上一个笑话所说，当所有人都处于石器时代的时候，你如果拿一把小水果刀，就是地区安全的隐患；如果手持一柄大砍刀，那则成为了地区安全的严重隐患；但若是步木仓在手，你就变成了世界秩序的维护者、领袖、以及道德典范。
正因为这样，所以六道轮回的规则将笼罩在所有人头上，无论他修为有多大的成就，必将因为自己的恶行受到制裁。
这条法则必须一视同仁，于是，连夏元熙本人也应当遵守。
但问题来了，要如何程序合法地从灵魂漩涡里面把一个罪孽深重的人拉起来呢？
夏元熙和心中有了主意，但此事声张不得，必须找一个隐蔽的地方。
尸陀林的主人刚死，岛上迷雾封锁，鬼气森森，似乎算得上个不错的选择……