我在大明肝生活技能 第6节
  第007章 军籍
  苏泽看着九姑婆,忍不住又问道:“等等,大家都知道我是妈祖座下童子,我在这三师太的庙里怎么当庙祝啊?”
  九姑婆微微一笑说道:
  “妈祖又不是淫祀,长宁卫本身也有人信的。大家出海前让庙祝祈禳,也只是为了一个心安而已。只要灵验,到底是三师太娘娘赐福还是妈祖娘娘赐福,也都是没人在意的。”
  九姑婆解开了捆住苏泽双手的绳索,看着苏泽说道:“如果你要供奉妈祖娘娘,在偏殿里立一尊妈祖娘娘的神像也不是不可以。”
  苏泽有些无语,果然对待信仰的态度果然很华夏。
  不过九姑婆这个态度,倒是更加印证了苏泽考证史料的结论,在东南沿海这些卫所,家庙是非常重要的宗族设施,并不是简单的庙宇。
  从卫所面黄肌瘦的百姓,到这个破败的家庙,都可以看出长宁卫的破败衰落。
  也难怪九姑婆要让自己这个来历不明的人来担任庙祝,实在是整个长宁卫已经没人可以用了。
  九姑婆说道:
  “老百户战死海上,正好空出来不少户籍。”
  “备倭把总司还没下来勾补军卒,你只要顶上一户人家的户籍,就可以在卫所入籍了。”
  苏泽立刻明白了九姑婆的意思。
  在东南海患严重之后,嘉靖皇帝在东南设备倭把总司,专门负责各地的抗倭事宜。
  如今上级还没来及的在长宁卫补充军籍,这就给了苏泽入籍的机会,只要在备倭把总司的官差下来之前,假扮成某一户人家的子弟,那就能获得一个清白的身份。
  作为一名历史研究生,苏泽自然知道户籍的重要性,这就是九姑婆拿出来的诚意。
  九姑婆继续说道:
  “这次正卒损失惨重,卫所里的正军籍的人家都要勾补军卒,你要是入了籍肯定要被拉去卫军,想来你是不愿意的吧?”
  苏泽连连点头,大明朝允许军户参加科举,可是不是允许士兵参加科举。
  简单的说,家中只要有人当兵,这一户就会被划为军籍,军籍中所有在册男丁都是候补兵员。
  洪武大帝定下的军籍制度,就是为了保证军队的完整性。
  但是军籍中的男子,并不是都是士兵。
  就比如张居正家就是军籍,但是张居正家有人在卫所当兵,完成了军籍需要承担的义务。
  所以张居正就可以通过卫学参加科举考试,一路中了进士入了翰林院。
  但这个前提是张居正并不是卫所的士卒,如果被充入军中,那自然就不可以参加科举了。
  苏泽自然不愿意一辈子在大明卫所做一个士兵,大明虽然士兵也有武官的升迁渠道,但是明朝依然是重文轻武,在土木堡之后武官的地位急剧下降,苏泽有系统在身,自然是想要参加科举的。
  九姑婆说道:“我家的户籍是贴军籍,这次勾补军卒肯定轮不到我家,正好我侄子战死,你愿意入我户籍吗?”
  苏泽眼睛一亮,看来这位九姑婆是诚心要和自己互惠互利,没有挖坑害自己。
  大明卫所制度也发展了百年了,长宁卫中的军户也分成两种军籍。
  正军籍就是家里有直系亲属当兵的,如果正卒不能服役就必须要出人服兵役的军户。
  而九姑婆家这种贴军籍,就是军户的姻亲、旁支,是一种介于军籍和农籍之间的户籍。
  只有在九姑婆家相连的正军籍军户男丁全部死光了,上面才会从贴军籍中勾补正卒,也就是是候补兵员的候补兵员。
  苏泽立刻对九姑婆行礼道:“阿姑。”
  九姑婆将苏泽扶起来说道:“老婆子娘家姓林,如今籍中只有侄子一人了,你顶了他的户籍,日后在卫所里就对外称作我的侄子。”
  苏泽连忙点头,九姑婆又说道:“日后你若是成家立业,还能记得老婆子的这份情,就让你后人祭祀先人的时候,也给林家上些香火,如何?”
  华夏自古以来都重视对先人的香火祭祀,苏泽连忙说道:“阿姑放心,我不会忘记林家的香火情的!”
  九姑婆露出笑容说道:“那就这么说定了,家庙边上有座厢房,是我那侄子原先住的地方。老婆子已经收拾干净了,你可以直接住进去。”
  “这几日你就在我身边看着,学一学庙里的手艺,如何?”
  苏泽连忙点头答应下来,九姑婆满意的说道:
  “你的身份我会和百户讲,你在庙里先住下,等几日卫里安定下来,我再带你拜见百户大人。”
  就这样,苏泽就在长宁卫的家庙住了下来。
  虽然苏泽对于长宁卫族谱上那位女扮男装的大明花木兰很好奇,但是他初来乍到,也不想再被卫所村民当做倭寇奸细,所以这几日他都老实的在家庙住下。
  九姑婆只用了两日就办好了苏泽户籍的事情,如今他顶替了九姑婆战死的侄子,总算是在大明有了正式的身份。
  又过了一日,九姑婆又带回来一个更小的萝卜头,这孩子身材又瘦又小,头发枯黄,一看就是从小营养不良的样子。
  看着孩子要比之前那个小萝卜还要矮小,苏泽忍不住问道:
  “阿姑,这是你找的弟子?”
  苏泽是肉身穿越,他是经济腾飞时代成长起来的一代,家境虽然一般但是小时候也是营养充足。
  他一米八的个头,在整个卫所也都是鹤立鸡群的。
  小小萝卜头看到苏泽,吓得躲到了九姑婆的身后。
  九姑婆拉着她说道:“莫怕,莫怕,这是我侄子,也是你阿兄。”
  小小萝卜头这才从九姑婆身后站出来,好奇的上下打量苏泽。
  九姑婆说道:“彩娘,你以后就住在这里,跟着我学庙里的本事。”
  彩娘?这小小萝卜头是个女孩?
  苏泽仔细打量,这才发现彩娘还算是清秀,之所以没认出来还是因为她的那个朝天辫和小萝卜头一样,这才让苏泽误以为她是男孩。
  看着小小萝卜头的发型,苏泽忍不住问道:
  “阿姑,这孩子还没及笄吧?”
  九姑婆叹息一声说道:“这孩子已经十五了,她从小没娘,爹又和老百户一起战死,没人给她办及笄礼。”
  “彩娘你就随我住在后厢,明日就随我做早课吧。”
  小小萝卜头乖巧的点头,苏泽看这个瘦小的女孩,再次感慨这大明的百姓可真的是难啊。
  第008章 属性点
  清晨,九姑婆坐在蒲团上,翻着一本泛黄的古书,对着苏泽和刚刚入门的林彩娘说道:
  “我们这座庙虽然不是朝廷钦定的正祀,但是也是上了布政使司僧道册的家庙,也是有传承的。”
  “我这个家庙庙祝,也是在县衙挂了号的,也是有三亩免税的庙田的。”
  听到有三亩免税的庙田,小小萝卜头林彩娘露出了惊喜的笑容。
  苏泽叹息一声,以前听导师讲大明的军户苦,那时候还不以为意,现在穿越到了这个时代,苏泽才知道军户的辛苦。
  首先农户和军户的田税并不一致。
  大明朝法定的农户田税其实并不算高,洪武大帝朱元璋核定了天下田亩数量,然后规定了一个田亩总数,然后就认为这些钱足够朝廷用了,下令让子孙后代“永不起科”,就是永不加田税。
  平均下来,一亩官田收0.053石,一亩民田0.0335石,这对于大明的粮食产量来比,课税比例确实不多。
  不过这个田税是对农户所征收的税,军户耕种的屯田不在这个行列。
  虽然名义上的田税很低,但实际上大明的农户除了税之外还有各种杂捐和丁役。
  粮食收到了,送到县衙需要人力,县衙送到府衙也需要人力,府衙送到京师也需要人力。
  衙门看大门抬轿子修水渠都需要人力,农户每年都要花费大量时间去服这些丁役,如果摊派到了修河之类的,更是可能几年都回不了家。
  除了各种徭役之外,明中后期土地兼并严重,大量百姓破产,而地主的田租是相当高的,有时候能够达到田亩产出的六成甚至七成,所以到了明末李自成振臂一呼,大明就轰然倒下。
  农户的负担是从明初到明末逐渐加重的,但军户的日子从一开始就很凄惨。
  按照洪武大帝的设计,长宁卫这样的军户卫所都会划拨一些屯田,卫所的士兵和家属在没有战事的时候可以耕种屯田,供应给卫所所需。
  所以朱元璋很得意的说:“吾养兵百万,不费民间一钱。”
  长宁卫的地方偏僻,而闽南又是多山的地形,所以长宁卫的先民们只能在山上开凿梯田,而屯田的产出都是供应给卫所的,不需要给地方衙门交税。
  可是随着长宁卫人口的增长,这些粮食也是越来越不够吃的。
  林彩娘父亲战死前,家里也有三亩的屯田,但是耕种的粮食六成都要上交给卫所里。
  所以听到家庙有三亩不需要上交田税的免税田,女孩才露出如此惊喜的表情。
  九姑婆露出满意的笑容,先调动彩娘的积极性,她就会认真的学习庙祝的手艺,那自己就可以放心的将家庙交给她了。
  只不过彩娘年纪还小,现在还撑不起场子,所以还要先让苏泽担上几年。
  九姑婆继续说道:
  “再说这家庙的来历,当年我们林氏一族的先祖是洪武九年,朝廷行垛集法,从老家泉州抽到长宁卫的,如今到百户为止,已经历经了七代了。”
  “二世祖继任百户后,三师太娘娘在二世祖梦中显圣。二世祖上书泉州府千户,从泉州卫求来的三师太神像,从此长宁卫就有了家庙。”
  “我们家庙是子孙观,等我过世之后宗族会指定新的庙祝。”
  九姑婆看着苏泽,苏泽听得认真,此时他的脑中跳出一行行提示。
  【参加早课,宗教知识+1,lv1,1/100】
  【属性面板功能已经解锁,是否查看?】
  苏泽自然毫不犹豫的选择了查看,一个只有苏泽自己才能看到的信息出现在眼前。
  苏泽,男性,25岁。
  智力:7
  力量:4
  敏捷:4
  魅力:6
  目前掌握技能:
  <div style="text-align:center;">
  <script>read_xia();</script>