第146章
  那些少年的读书声,可真好听啊……就像长安城里黄莺的鸣叫,就像终南山泉水的流淌。
  这是李林甫在冷风中倒下之前,最后闪过的念头。
  ——也是他在人世间的最后一个念头。
  十一月廿四日,宰相李林甫薨。
  第78章 倚阑暮色渐难分
  路旁桃李,花苞犹嫩,波上芙蕖,细叶未开。长安城正是初春二月,朝堂之上的变动,震撼处却更胜春雷。
  李林甫死后未及百日,皇帝便下了制令,削去李林甫的官爵。子孙有官者除名,流岭南及黔中,仅给随身衣及粮食,其余资产,一并抄没。李林甫的近亲及党羽,被株连而遭贬斥者五十余人,无人敢为鸣冤。皇帝命令剖开李林甫的棺椁,将遗体口中所含珠子取出,褫夺他金紫冠服,更以小棺,如庶人礼葬之。皇帝又赐陈希烈爵许国公,杨国忠爵魏国公,以赏其成李林甫之狱。
  “他掌权十九年,一旦倾颓,竟如此惨败。果然,权臣身后总凄凉……”王维轻声叹道。
  绮疏新晓,篆香渐微。一晌春雨方歇,庭中嫩柳被洗刷得格外鲜绿可爱。我走到窗边,望着树上的枝芽。这鹅黄嫩绿,莺花缭绕,可有多么好?只是有些人,却再也看不见了。
  不止李林甫看不见了。那些因他而死的人,却也看不见了。
  王维走到我身后,揽住我腰,一时没有说话,但这缱绻的举动,却无端让我生出一种突如其来的惶然。李林甫既死,恨意没了着落,一朝尽去,剩下的只有无尽的空茫。我将手按在王维的手上,眼泪猝不及防地掉了下来。
  他为我擦拭眼泪:“我们去青龙寺罢。”
  青龙寺在乐游原上,我们跨过大半个长安城,方才到达。原上春草青青,杏花初绽,云山悠悠,一眼就能望尽帝都春色,端的是锦绣也似的繁华胜景。
  然而当此美景,我心中想的,却是杜牧的“欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵”之句。
  我不爱天,也不爱地。我爱的是江海。譬如“大江流日夜”的壮阔,譬如“大海无穷环九州”的奇绝。西京虽有“八水绕长安”的湿润,却终究不在大江大海之滨,没有江风海风可以入我襟怀。
  “想什么呢?”王维含笑问道。
  “我在想……长安为何不在海边。”
  这座城市虽能涵容一切欲望,一切悲欢,却终究没有海的精神。士人们欲求汲引时,选择遁入高远的终南山,是为“终南捷径”。待他们进士登科,又会在高耸的大雁塔上题名。春来时,满城仕女或是争相出城,在乐游原的高岗之上踏青,或在自家庭院中将秋千荡得高高,笑语如珠——这是一个人人争向高处去的城市,却没有人想要平视远方,看海平线上的日出日落。纵是有人想到乘槎远游,所求的也是上接星汉,闻听天帝秘语。
  中原汉人皇朝的那一套话语体系,自来是以“海内”作为他们的统治区域和关注焦点,而“海外”只存在于渺远的传说与文人的想象之中,并非他们真正关心的所在,顶多能令他们联想到长生灵药、缥缈仙山和夺命海盗罢了。也难怪,贵人们以西京作为出发点,四顾海内,以为西京便是天下的中心,因为在此时,天下的资源都倾向关中。他们自然不会遥想大海——在人类漂流无依的大海上,哪里还能有这种自己居于世界中心的感受呢?
  王维早已习惯了我说话没头没脑的风格,只笑道:“我被贬济州时,见当地妇人大多肌肤黝黑,想是海边日光酷烈之故。若是长安临海,你也要晒成那般模样了。你可愿意?”
  我深思半日,他一语便破了局:我不爱打扮,但十分在意自己的肤色,不肯晒黑。但,言语上,我绝不能输给他:“好啊,你竟然还有心思看济州的妇人——瑶姊可曾知晓?”
  如今我结识他的年光,早比崔瑶久了。长久相处下来,我也不再因崔瑶的缘故,而横生自卑。
  “阿瑶原不似你这般善妒。”他说。
  我撇嘴道:“那你是要我不妒忌了?”
  “不不,我求你——求你为我而妒,可好?”
  我笑起来,挽住他的手臂,与他同向青龙寺中去。
  青龙寺始建于隋朝开皇年间,也有一百余年的历史了。它虽不及慈恩寺游人之盛,道场也不及慈恩寺大,但地处乐游原上,可以登高望远,是西京士庶最爱游赏的去处之一。
  因青龙寺与日本佛教的历史渊源甚深,20世纪时日本政府向青龙寺赠送数百株樱花。每到樱花绽放之际,西安市民们纷纷到青龙寺观樱。现在寺中当然没有日本樱花,却遍植杏花。粉融融的花瓣间掩映朱楼黛瓦,间或杂着一两株紫梅,黄莺幼鸟栖于枝头,稚嫩歌声尚有一二分涩滞。若非尚自微冷的早春空气中蕴着淡淡的檀香气息,这般冶丽景象简直要让人疑心此地不是佛寺,而是什么贵人家的花园了。
  看了半晌花,我心头诸般情绪也为之一解。我们走向大佛殿,遥遥听见大殿中法螺声响,又有僧人共同诵经的声音。
  王维道:“多半是在做什么法事了。”
  殿里有几个素衣男女,跪在佛陀金身前。女子们肩背微微抽动,似乎是在哭泣,其中一个女子的鬓发已全白了。她们身着素服,然衣衫材质上佳,绣着繁复的暗纹,想来皆是贵人家的女眷。