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胡混了一个三月，好不容易盼来了一个四月，然而一件事情又使林春心内一阵阴鬱，那就是——project。
近年来，香港很流行project，学生每年都要自由分组，按不同科目的要求去做一个project，这往往使林春感到痛不欲生。他想起初中有一年，英文科有一个project，是要学生去尖沙咀、铜锣湾这些游客区，访问外国人，比如说问他:你们觉得香港是怎样的一个地方?你们最喜欢哪一个旅游景点?你想再来香港旅游吗?
在尖沙咀那些地方，外国人还真是随处可见，林春那时一下车，就已看见眼前有几个丰满的外国女人，正挽着购物袋结伴调笑着。林春那时觉得，外国人真有种不同的气质。在香港，外国人彷彿就等于一个个铜板、一张张钞票，他们象徵了品味、金钱、休间，对于林春和他的同学而言，那是一个不可能碰触得到的世界。虽然香港学生普遍懂得英语，但外国人那种奇特的口音，是他们一辈子都学不了的优雅，外国人说起英文上来，总是好像在唱歌，upsanddowns，让人觉得深不可测，很是奥妙。
不过，这一些好似头上戴了光环的外国人，往往是白种人，香港这一个所谓的「国际大都会」，是有很多不同国籍的人生活着，而大家能够彼此包容和体谅。
香港也有很多南亚裔人士，他们大多是虔诚的回教徒。香港也有一座清真寺，不时看见那些皮肤黝黑的回教徒在寺门前间聊。他们所拥有的不是光环，而是一种神秘的宗教色彩，彷彿一个蒙上了黑色薄纱头巾的美人，教人想一窥庐山真面目。
说起来，t市里也住了很多南亚裔人士。林春不知道他们和本地人的关係如何，他没见过南亚裔的成人与本地人交谈，但南亚裔的孩子和本地孩子倒是打成一片，常在球场里打篮球，这种打破族裔围栏的画面，实在是眾人乐见的。
在着名的重庆大厦里，也聚集了很多印度人，他们在香港落地生根，而重庆大厦就是他们的集中地，里面还开了不少正宗的外国餐厅。林春有次偶尔入内观看，那些印度人便热情地给他卡片，叫他到不同的印度餐厅光顾，要是林春那时身上有点钱，还真想去体验一下。
不过，事实往往是残酷的。其实外国人和本地人的关係不一定好，表面上是因为大家的信仰和文化不同，其实说真的，也许更纯粹的只是因为大家的外貌和肤色不同。
外国人长得浓眉大眼，皮肤要不白如纸，要不黑如炭，跟香港人的肤色截然不同。当然，受过教育的人觉得肤色或语言不同，根本是微不足道的事，只要大家能用英文交谈就好了。可是，在一般的屋邨，比如是t市里面的屋邨，大多住着师奶和大叔，他们的教育程度大多不高，当然那是因为他们年青时候家境不好，所以不能多读书而要提早出来干活。
在这一些人当中，明白事理的人有很多，但是带着一副「有色眼镜」(註一)看外国人的，自然也不少，因而外国人总是很难融入屋邨入区之中。其实大家都只是人类而已，国籍身体发肤不同，真是那么重要的事吗?
beyond有一首歌，里面有一句歌词:「黑色肌肤给他的意义」，那首歌是关于南非的一名精神领袖曼德拉，如何带领南非人推翻残酷白种人的统治，然后建立真正的民族国家。黑色肌肤——肤色看似是一件微不足道的东西，可是因为皮肤佔了人体身上最大的表面面积，使人一眼就注意得了，再加上许许多多歷史的因素，例如是殖民地、掠夺者被被侵略者，显得肤色那么重要，而曾经成为，或者现在依然是，某些人对另一个人產生好感或厌恶感的决定性因素。
那当然是一件让人无可奈何的事。
这一次，林春他们做的project就是跟种族有关，这是一个中化科的project，或者说是专题研习，由班上的人自行组成小组，约为五人一组，然后自行订一个与中国文化有关的题目，做一份包含五十份问卷的project，于復活节假期后交。
他们组的题目是「中国文化与社区」，也就是瞭解社区中，不同种族和背景的人对中国文化的理解有多深。那五十份问卷，他们在之前已经做过了，一踏入復活节假，眾人就着手整理问卷、写论文。
他们访问了区内的外国人，包括英美籍的和南亚裔人士，还有内地人以及本地香港人。林春每次做project便感到烦躁，最大原因不是麻烦，而是分组的问题。
学校是社会的缩影，很多事都显得残酷，虽然与真正的社会比较，学校已是一个相对较天真的地方了，但学校里面还是有很多黑暗面。老师分党分派，明争暗斗，还以为天真的学生毫不知情，哪知学生私下已知道眾老师大致分为几派。
每一班里面总是有一两个被杯葛的人，在早上永远不会有人跟他们说早安，小息和午饭时不会有人跟他们聊天，放学时要打扫班房，他们便将工作全推给那些被杯葛的人做，自己就一早下去操场消遣。
——透明，被杯葛的人就是透明人，就好似office里面总有一两个不受欢迎的人，永远不知道office的新动向，因为总不会有人告诉他们。不幸地，林春一直都是这一类透明人，不过因他成绩骄人，所以人们只敢当他透明，而不会欺负他。
每当分组时，林春总是剩下来、找不到组员的几个人，最后他就得跟班上面最不受欢迎的几个人，凑合一下组成一组。林春有点难受，但过后就不痛不痒的，妥善分好工作，做好自己的本份，其他组员一般是成绩较差的人，他们与林春同组，压力甚大，自然不敢马虎了事，所以有林春在的组，总是最优秀的一组。
这一次，林春不用再愁分组的问题，因为他跟戴志交上朋友。戴志拉上他和陈秋，再拉两个朋友入来，在十分鐘之内就凑够五个人，这还是林春第一次如此快找到组员。他不禁小声对戴志说:「谢了啦，戴志伟。」
「说些什么话!兄弟当然要互相关照，出来行要讲『雷』(註二)的!」戴志用力搭住林春单薄的肩，林春眼内透着疑问，戴志大笑，露出一口白牙，说:「『讲雷』，即是说要讲义气!你连古惑仔(註三)也没看过吗?」林春木然地摇摇头。
可是他想，戴志人还真不赖。如果日后戴志有什么要他帮忙的地方，比如说要逃避陈心、或者学业追不上，那他必定倾力相助，林春想。不过他读中世史、文学，而戴志就是读经济、地理和文学，两人的科目不太相同。
然后他们四个人又上了陈秋的家做报告。各人坐在客厅的地板上，四处零落散着问卷，戴志的文章写得一般，故只负责统计数据，其他四人则拿着纸笔疾书，务求在一天之内赶完报告。他们的老师是一个思想传统的老头子，要求他们手写报告，不得用电脑。
除了他们三人外，另外还有两个人。一个叫李旭，是一个戴着厚眼镜、长得普通的男生，平时总是板着脸、一本正经的，成绩也很不错。他最大的特点是生活极之规律，在香港能做到早睡早起的年轻人真是少之又少，他不但做到，而且做功课的速度也很快，今天老师安排的功课，说下一个星期才交，但李旭却有本事在翌日回校时，就说:「功课?昨晚做完了。因为我在家没有事做，所以只好去做功课。做完功课之后?就去看动漫和温习。」
连林春也会有惰性，例如是只顾着看书，将功课拖到要交前的一晚才乱做一通，居然还被老师称讚为「用心、优秀」。
註一:有色眼镜，指人以偏见或歧视目光去看某些人和事。
註二:讲「雷」，指讲义气，有江湖色彩的用词。
註三:古惑仔，是一系列讲述香港黑社会、小混混的电影，在八、九十年代很红，是由漫画家黄玉郎的作品改篇而成的。
近年来，香港很流行project，学生每年都要自由分组，按不同科目的要求去做一个project，这往往使林春感到痛不欲生。他想起初中有一年，英文科有一个project，是要学生去尖沙咀、铜锣湾这些游客区，访问外国人，比如说问他:你们觉得香港是怎样的一个地方?你们最喜欢哪一个旅游景点?你想再来香港旅游吗?
在尖沙咀那些地方，外国人还真是随处可见，林春那时一下车，就已看见眼前有几个丰满的外国女人，正挽着购物袋结伴调笑着。林春那时觉得，外国人真有种不同的气质。在香港，外国人彷彿就等于一个个铜板、一张张钞票，他们象徵了品味、金钱、休间，对于林春和他的同学而言，那是一个不可能碰触得到的世界。虽然香港学生普遍懂得英语，但外国人那种奇特的口音，是他们一辈子都学不了的优雅，外国人说起英文上来，总是好像在唱歌，upsanddowns，让人觉得深不可测，很是奥妙。
不过，这一些好似头上戴了光环的外国人，往往是白种人，香港这一个所谓的「国际大都会」，是有很多不同国籍的人生活着，而大家能够彼此包容和体谅。
香港也有很多南亚裔人士，他们大多是虔诚的回教徒。香港也有一座清真寺，不时看见那些皮肤黝黑的回教徒在寺门前间聊。他们所拥有的不是光环，而是一种神秘的宗教色彩，彷彿一个蒙上了黑色薄纱头巾的美人，教人想一窥庐山真面目。
说起来，t市里也住了很多南亚裔人士。林春不知道他们和本地人的关係如何，他没见过南亚裔的成人与本地人交谈，但南亚裔的孩子和本地孩子倒是打成一片，常在球场里打篮球，这种打破族裔围栏的画面，实在是眾人乐见的。
在着名的重庆大厦里，也聚集了很多印度人，他们在香港落地生根，而重庆大厦就是他们的集中地，里面还开了不少正宗的外国餐厅。林春有次偶尔入内观看，那些印度人便热情地给他卡片，叫他到不同的印度餐厅光顾，要是林春那时身上有点钱，还真想去体验一下。
不过，事实往往是残酷的。其实外国人和本地人的关係不一定好，表面上是因为大家的信仰和文化不同，其实说真的，也许更纯粹的只是因为大家的外貌和肤色不同。
外国人长得浓眉大眼，皮肤要不白如纸，要不黑如炭，跟香港人的肤色截然不同。当然，受过教育的人觉得肤色或语言不同，根本是微不足道的事，只要大家能用英文交谈就好了。可是，在一般的屋邨，比如是t市里面的屋邨，大多住着师奶和大叔，他们的教育程度大多不高，当然那是因为他们年青时候家境不好，所以不能多读书而要提早出来干活。
在这一些人当中，明白事理的人有很多，但是带着一副「有色眼镜」(註一)看外国人的，自然也不少，因而外国人总是很难融入屋邨入区之中。其实大家都只是人类而已，国籍身体发肤不同，真是那么重要的事吗?
beyond有一首歌，里面有一句歌词:「黑色肌肤给他的意义」，那首歌是关于南非的一名精神领袖曼德拉，如何带领南非人推翻残酷白种人的统治，然后建立真正的民族国家。黑色肌肤——肤色看似是一件微不足道的东西，可是因为皮肤佔了人体身上最大的表面面积，使人一眼就注意得了，再加上许许多多歷史的因素，例如是殖民地、掠夺者被被侵略者，显得肤色那么重要，而曾经成为，或者现在依然是，某些人对另一个人產生好感或厌恶感的决定性因素。
那当然是一件让人无可奈何的事。
这一次，林春他们做的project就是跟种族有关，这是一个中化科的project，或者说是专题研习，由班上的人自行组成小组，约为五人一组，然后自行订一个与中国文化有关的题目，做一份包含五十份问卷的project，于復活节假期后交。
他们组的题目是「中国文化与社区」，也就是瞭解社区中，不同种族和背景的人对中国文化的理解有多深。那五十份问卷，他们在之前已经做过了，一踏入復活节假，眾人就着手整理问卷、写论文。
他们访问了区内的外国人，包括英美籍的和南亚裔人士，还有内地人以及本地香港人。林春每次做project便感到烦躁，最大原因不是麻烦，而是分组的问题。
学校是社会的缩影，很多事都显得残酷，虽然与真正的社会比较，学校已是一个相对较天真的地方了，但学校里面还是有很多黑暗面。老师分党分派，明争暗斗，还以为天真的学生毫不知情，哪知学生私下已知道眾老师大致分为几派。
每一班里面总是有一两个被杯葛的人，在早上永远不会有人跟他们说早安，小息和午饭时不会有人跟他们聊天，放学时要打扫班房，他们便将工作全推给那些被杯葛的人做，自己就一早下去操场消遣。
——透明，被杯葛的人就是透明人，就好似office里面总有一两个不受欢迎的人，永远不知道office的新动向，因为总不会有人告诉他们。不幸地，林春一直都是这一类透明人，不过因他成绩骄人，所以人们只敢当他透明，而不会欺负他。
每当分组时，林春总是剩下来、找不到组员的几个人，最后他就得跟班上面最不受欢迎的几个人，凑合一下组成一组。林春有点难受，但过后就不痛不痒的，妥善分好工作，做好自己的本份，其他组员一般是成绩较差的人，他们与林春同组，压力甚大，自然不敢马虎了事，所以有林春在的组，总是最优秀的一组。
这一次，林春不用再愁分组的问题，因为他跟戴志交上朋友。戴志拉上他和陈秋，再拉两个朋友入来，在十分鐘之内就凑够五个人，这还是林春第一次如此快找到组员。他不禁小声对戴志说:「谢了啦，戴志伟。」
「说些什么话!兄弟当然要互相关照，出来行要讲『雷』(註二)的!」戴志用力搭住林春单薄的肩，林春眼内透着疑问，戴志大笑，露出一口白牙，说:「『讲雷』，即是说要讲义气!你连古惑仔(註三)也没看过吗?」林春木然地摇摇头。
可是他想，戴志人还真不赖。如果日后戴志有什么要他帮忙的地方，比如说要逃避陈心、或者学业追不上，那他必定倾力相助，林春想。不过他读中世史、文学，而戴志就是读经济、地理和文学，两人的科目不太相同。
然后他们四个人又上了陈秋的家做报告。各人坐在客厅的地板上，四处零落散着问卷，戴志的文章写得一般，故只负责统计数据，其他四人则拿着纸笔疾书，务求在一天之内赶完报告。他们的老师是一个思想传统的老头子，要求他们手写报告，不得用电脑。
除了他们三人外，另外还有两个人。一个叫李旭，是一个戴着厚眼镜、长得普通的男生，平时总是板着脸、一本正经的，成绩也很不错。他最大的特点是生活极之规律，在香港能做到早睡早起的年轻人真是少之又少，他不但做到，而且做功课的速度也很快，今天老师安排的功课，说下一个星期才交，但李旭却有本事在翌日回校时，就说:「功课?昨晚做完了。因为我在家没有事做，所以只好去做功课。做完功课之后?就去看动漫和温习。」
连林春也会有惰性，例如是只顾着看书，将功课拖到要交前的一晚才乱做一通，居然还被老师称讚为「用心、优秀」。
註一:有色眼镜，指人以偏见或歧视目光去看某些人和事。
註二:讲「雷」，指讲义气，有江湖色彩的用词。
註三:古惑仔，是一系列讲述香港黑社会、小混混的电影，在八、九十年代很红，是由漫画家黄玉郎的作品改篇而成的。