盛世文豪 第65节
田地赋税和教化是华夏传承几千年中，一直看重的两条线，其历史上总会有多次改革，这些改革在后世也会经常研究，以史为鉴。
虽然历史进程不同，但历史走向都是类似的。这个时代的政策和余柏林所学历史也多有类同。因此，这些政策的起因、经过、结果，施行过程中的阻挠、缺陷等等，余柏林都了然于心。而后世学者评论过去政策，也都会讨论“假如我在那个时代，该怎么做”，所以要提出建议，也十分容易。
比如土地政策推行原因，不就是土地兼并问题，农民无地生计堪忧，豪门大置田地还不用缴税。导致社会矛盾激烈税收减少。再加上税目繁重农民压力大，官吏可操作的地方也多。本来土地兼并就活不下去了，再这么剥削，各地就该此起彼伏的揭竿起义了。
重新丈量土地，统一税制，改粮为银，本就是大势所趋。
余柏林稍稍打好腹稿之后，以后世方法先在草稿纸上写上大纲，然后修改几分之后，提笔洋洋洒洒，一千字片刻即就。余柏林写了这么久的圣贤文章，今天终于直抒胸臆言之有物一回，心中热血澎湃，文思泉涌，似乎不经思考，笔墨自动便转化成了锦绣文章，如有天助。
到第二篇，就更容易了。
这两句话，在后世也讨论了无数回。
这句话，在最初断句时，为“民可使由之，不可使知之”，好似孔子赞同愚民政策似的。
其实纵观孔子言论，其实不然。孔子生平，在当时便是“离经叛道”之人。周时，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等，教育局限在贵族之中，平民几乎难以入学。这时候的教育，是真正的贵族教育。平民连读书习字的机会都没有。
东周时期，各国实力割据，为培养人才，有才干的平民也可以入学。孔子对扩大教育持极力支持的态度，他认为，教化民众能增强国家实力。孔子的教育思想在当时来说，非常超前，他认为不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人，而应推广至所有国民。
孔子不仅言语支持，更是身践力行，推广私学，他的三千弟子，来自各个国家，不但打破国家之分，甚至打破夷夏之分，学生更是来自不同的阶层，不同职业。
这在现在来看，都是很难想象的。
这样的一个明确表示要推行全民教育的人，怎么可能说出“不能让民众知道”的话？
完全是前后矛盾。
余柏林写完孔子生平之后，笔锋一转，开始阐述为什么会有这种误解的思想。
最先提出这个断句的人，乃是士族门阀巅峰时期的人。那个时候简直是社会风气倒退时期，讲究上品无寒士，下品无士族，教育再次被贵族垄断。作为贵族代言人，他曲解孔子真正含义，可想而知。
而后来之人，大多是跟风了。
后面那人，虽然跟风，但本身行为上，却是倡导推行教化，并且也做出了许多实事。
余柏林一边写一边心中感慨，其实历朝历代朝廷并没有实施什么愚民政策，反而大多推行教育，力图让更多的人成为人才，为己所用。虽然说学的四书五经局限性很大，从后世来看，禁锢了思想。但对于当时而言，统一思想有，但愚民是绝对没有的。
真正的愚民政策，那是在某几个少数名族王朝才会推行。以少数治多数，人家那么做也可想而知。
那时候不只是教育，政治文化社会经济等等各方面，都在倒退，不单单仅仅是愚民一项。
比如现在这一策问，明摆着主流文化是不相信“民可使由之，不可使知之”这句话的。现在普遍的断句是，“民可使，由之；不可使，知之。”。即老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。
以写经义的方式解读完这一题目之后，余柏林就开始写从古至今推行教育教化的一系列措施，然后根据本朝实际，以及他后世所见所闻，写自己的见解。
待第二篇文写完之后，余柏林才觉腹中饥渴。草稿已经写完，只需要修改誊抄，余柏林神闲气定，不慌不忙的解决肚中饥渴已经生理问题。
封蔚见其他考生有抓头挠耳，有冷汗直冒，有冥思苦想，也有神情严肃奋笔疾书。唯有余柏林神情与众人完全不搭，在众生相中突兀无比。
他一边姿态优雅的吃着手中糕饼，好像是吃着什么绝世美味一般，一边喝着杯中茶水，仿佛品着上好佳茗似的。他不像是来考试，倒像到一处风景绝好之处，施施然随意坐下，取出笔墨纸砚，随兴而书，端的是潇洒非凡。
封庭坐在高高的丹陛之上，殿中之事尽收眼中。余柏林座位那么特殊，最前排正对着他，其一举一动自然也被封庭全看着。
见余柏林毫不犹豫便下笔，飞快写完草稿之后，就开始慢吞吞悠哉哉的啃饼子，其胸有成竹的态度，影响了周围不少人。
有的人在余柏林影响下拂去焦躁，终于进入状态；而有些人则越发焦躁了。
不过这和余柏林都没关系。他一边吃糕饼，一边看着自己已经写好的两篇文章，心中对其进行评改。待糕饼吃完之后，他整理好仪容和桌面之后，便迅速进入状态，开始修改稿子。
待余柏林修改并誊抄之后，蜡烛居然还未用上。
余柏林道：“学生已经写完。”奏请交卷之后，居然第一个离开考场了，许多考生被惊的停了笔，差点写文思路都断了。
出大殿之后，余柏林回头一望，那五彩晚霞，映照在金碧辉煌的大殿之上，如同祥云仙境一般。
他的应试生涯，终于结束了啊。
第57章
殿试三日后授官放榜。按照规矩，贡生们多在这时拜访朝中的同乡官员，让他指点一下官场规矩。而相熟贡生，也会在这时聚一聚。
就跟后世聚会多在高考成绩出来之前一样，这时候殿试名次没出来，大家拜访聚会也不尴尬。若名次出来，一些考得差的人，可能短时间内不愿与人多交流了。
余柏林户籍在京城，京城高官太多不需要他一一拜见。要说做官规矩，他老师就能给他讲明白。
家中本来就有人在朝做官的贡生也是一样。
余柏林殿试后第二日便去拜访了张岳。同样是因为避嫌，张岳并未参加殿试阅卷工作，现在正闲着。
张岳听余柏林说自己发挥正常之后，心中喜的不行。
他早听宫里传来消息，说会员郎殿试时挥洒自如，为第一个交卷。以余柏林谨慎沉着，不会在忌讳和格式问题上出错。张岳担心的只是余柏林文章质量。
但他既然第一个交卷，显然胸有成竹。
但张岳还是要听了余柏林亲口说了之后，才放下心来。
若余柏林发挥正常，哪怕有贡生文章能与他比肩，甚至比他好上些许，余柏林状元之位也是稳稳的。
张岳心里得意的不行。不过余柏林得会元之时，他已经被好几位好友打了出来，特别是那何振洲，打的是真疼，一点没留手。这次余柏林若是得了状元，三元，不，六元及第……
嗯，即使还会被打出来，他也是要炫耀的。
因封蔚被关在宫里阅卷，阅不完不准出宫，吃喝睡都在宫里。家中苗苗又有李叔李妈悉心照顾，余柏林便在张岳家住了一日，张岳教导恩荣宴上所需注意事项。至于为官之道，之后张岳自会慢慢与余柏林细说。
京城有人，就是不慌不忙。
第三日，余柏林拜访了乡试的座师何振洲，听了他的教诲之后，又去拜访了陈老。
陈老对余柏林如同自家子侄一般，也是细细嘱咐了他很久，并对陈磊说，让他好好护着余柏林，切莫让他在恩荣宴上被人欺负了去。
陈家如今已经起复，陈磊身份背景，在恩荣宴上也无人敢得罪。
陈磊自然是应下。自己弟子自己疼，谁敢欺负，做老师的肯定要为弟子出头。
这一点陈磊和张岳一样，都对余柏林护犊子护的紧。
张岳也说，恩荣宴他会出席，到时候谁为难余柏林，他自会给那人点颜色瞧瞧。
不仅两位老师，余柏林另两位友人也说，到时恩荣宴会好好看护他，以赵、卫两家权势，即使友人妒忌为难，也要掂量几分。
余柏林不由再次摸摸自家脸颊。怎么一个两个都这么担心，他长着一张好欺负的脸吗？
余柏林和皇家的关系（指认识于微末这个借口），他已经告诉张岳。其余三人也都知道这事。明知道有皇帝德王护着他，还这么担心，果然是他看着就单纯好欺负吗？
其余人还真是这么想的。余柏林年纪又小，长的又文弱，除了一在外地经商的舅舅，可谓是在京城举目无亲。再加上余柏林天性纯善（余柏林：？），身体羸弱（余柏林：？？），一心向学在人际交往上多凭赤子之心太过单纯（余柏林：？？？），又不善与人争辩（余柏林：？？？？），实在是让人难以放下心。
不只是对他那两位老师而言，把余柏林当亲儿子疼宠，对其余两人友人，渐渐也把余柏林当弟弟一般爱护。
余柏林后来得知之后，压力山大。
他完全不知道这误解是怎么产生的，只是“以貌取人”也不会有这么大误解吧？
后来他才知道，还是那“认识于微末”惹的祸。能以一介平民之身，与当时京中人人疏远的皇太孙小可怜一家成为莫逆，待皇太孙登基为帝之后，还初心不改以原本态度交往，可不是单纯天真？
余柏林觉得这很有道理，他自己都信了。
因余柏林几位友人都确信自己肯定有个不错的成绩，至少不会下了二甲。他们便约了殿试放榜后再相约。
至于京城其他贡生，见几人没有出来聚会的意思，又是高门大户不好登门拜访（余柏林住在张岳家中），即使知道这几人肯定二甲有名，甚至至少是个庶吉士，也只能等着殿试之后再说。
贡生们忙着最后的临阵磨枪，皇宫内殿试阅卷已经紧锣密鼓的开始。
殿试阅卷有五等，最末等画叉，那就是直接罢落了。除非有犯忌、逾制、涂改、格式不对等问题，不然阅卷官是不会画叉的。
其余四等，第一等画圆圈，第二等画三角，第三等画一点，第四等画一竖。
阅卷官阅卷结束后，将选十名圆圈最多的试卷呈给皇帝。
这是一般情况下。这里有两个例外。
第一，历届会元试卷无论阅卷官评定等级如何，都要呈给皇帝——所以说余柏林考得会元之后，皇帝一家子就提前给余柏林庆祝了。
第二，皇帝陛下对呈上来的十份试卷不满意，指明要看其他试卷——遇到皇帝说一不二倒是有可能，遇到皇帝比较软，阅卷官就要“死谏”了。
不过若是皇帝心中有偏袒，可定下前十名名次之后，再问自己偏袒之人。阅卷官一般也会给皇帝面子，在二甲前列给那人一个好位置。
为防徇私舞弊，殿试阅卷官评定的成绩不能相差两个等级。若相差两个等级，那么这两位阅卷官将要面圣陈述自己如此判定的原因，辩论失败的那一人会被处罚。
因此这阅卷的潜规则，便是先画了圈的文，后面阅卷官一般不会画点；先画了竖的文，后面阅卷官一般不会画三角。
除非阅卷官确实觉得前面阅卷者徇私，不然不会做出这种得罪同僚的事。
这种情况下，第一位阅卷官对卷子的评定就较为重要了。
虽然余柏林的试卷必定会呈给皇帝陛下观阅，但皇帝陛下不想让余柏林委屈，仍旧很认真的选了阅卷官的顺序。
封蔚跳着脚想要当第一个，可惜阅卷规则，几位辅政大臣不能排第一。
余柏林会试时房官邱炳本来应该担任阅卷官之一，但他四月初的时候恰巧点了巡按外放去了。
封庭便点了户部尚书齐臻为第一位阅卷官。
齐臻今年刚被提拔上来，是何振洲好友。封庭听说何振洲对余柏林很是喜爱，对外多有夸赞，作为何振洲好友，应该也对余柏林不错才是。
而且齐臻和张岳、陈家都没什么关系，与封蔚更是八竿子打不着，对外看来，并不会让人觉得他跟余柏林有牵连。
封庭为自己的选人技巧点了个赞。
殿试虽说也是糊名制，但就这三百来份卷子，亲近之人字迹一眼就认得出来。余柏林书法自成一派，平时科举他故意写的过于周正，便是为了隐藏自己字迹。这次殿试封庭提前给他打了招呼，让他字写的怎么好怎么来，不用担心笔迹泄露身份遇到人故意为难。
殿试时稍稍有点关系的人，都会故意用常用的字迹，这也算潜规则了。
余柏林对殿试挺有信心，但能行个方便他也不会矫情拒绝。奉旨作弊什么的能叫作弊吗？何况他就是把字写的更好一些而已，哪能叫作弊？
齐臻一拆开余柏林的卷子，就被这一手优美的楷书秀了一脸。
余柏林最擅长的就是楷书。他的楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，颇有一番盛世风貌。以字观人，定会认为写这幅字者必是久浸书法之道的养尊处优之人。
其实这一番猜测并不错。只是他现在只是一寄人篱下的寒门少年郎，就让观其字的人非常惊讶。
齐臻和何振洲交好，何振洲多次收到过余柏林请教的书信，他对余柏林这和本人经历完全不符的字迹自然印象深刻。
如今一见到这试卷，就知道是余柏林题卷，齐臻顿时有了兴致。
早听说余柏林才华横溢，又听何振洲多次唠叨，齐臻也读过余柏林所著经义和诗作，对其能在殿试上写出何种文章很是好奇。
不说文章，只说这书法，就让人心生好感。齐臻想。
虽然历史进程不同，但历史走向都是类似的。这个时代的政策和余柏林所学历史也多有类同。因此，这些政策的起因、经过、结果，施行过程中的阻挠、缺陷等等，余柏林都了然于心。而后世学者评论过去政策，也都会讨论“假如我在那个时代，该怎么做”，所以要提出建议，也十分容易。
比如土地政策推行原因，不就是土地兼并问题，农民无地生计堪忧，豪门大置田地还不用缴税。导致社会矛盾激烈税收减少。再加上税目繁重农民压力大，官吏可操作的地方也多。本来土地兼并就活不下去了，再这么剥削，各地就该此起彼伏的揭竿起义了。
重新丈量土地，统一税制，改粮为银，本就是大势所趋。
余柏林稍稍打好腹稿之后，以后世方法先在草稿纸上写上大纲，然后修改几分之后，提笔洋洋洒洒，一千字片刻即就。余柏林写了这么久的圣贤文章，今天终于直抒胸臆言之有物一回，心中热血澎湃，文思泉涌，似乎不经思考，笔墨自动便转化成了锦绣文章，如有天助。
到第二篇，就更容易了。
这两句话，在后世也讨论了无数回。
这句话，在最初断句时，为“民可使由之，不可使知之”，好似孔子赞同愚民政策似的。
其实纵观孔子言论，其实不然。孔子生平，在当时便是“离经叛道”之人。周时，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等，教育局限在贵族之中，平民几乎难以入学。这时候的教育，是真正的贵族教育。平民连读书习字的机会都没有。
东周时期，各国实力割据，为培养人才，有才干的平民也可以入学。孔子对扩大教育持极力支持的态度，他认为，教化民众能增强国家实力。孔子的教育思想在当时来说，非常超前，他认为不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人，而应推广至所有国民。
孔子不仅言语支持，更是身践力行，推广私学，他的三千弟子，来自各个国家，不但打破国家之分，甚至打破夷夏之分，学生更是来自不同的阶层，不同职业。
这在现在来看，都是很难想象的。
这样的一个明确表示要推行全民教育的人，怎么可能说出“不能让民众知道”的话？
完全是前后矛盾。
余柏林写完孔子生平之后，笔锋一转，开始阐述为什么会有这种误解的思想。
最先提出这个断句的人，乃是士族门阀巅峰时期的人。那个时候简直是社会风气倒退时期，讲究上品无寒士，下品无士族，教育再次被贵族垄断。作为贵族代言人，他曲解孔子真正含义，可想而知。
而后来之人，大多是跟风了。
后面那人，虽然跟风，但本身行为上，却是倡导推行教化，并且也做出了许多实事。
余柏林一边写一边心中感慨，其实历朝历代朝廷并没有实施什么愚民政策，反而大多推行教育，力图让更多的人成为人才，为己所用。虽然说学的四书五经局限性很大，从后世来看，禁锢了思想。但对于当时而言，统一思想有，但愚民是绝对没有的。
真正的愚民政策，那是在某几个少数名族王朝才会推行。以少数治多数，人家那么做也可想而知。
那时候不只是教育，政治文化社会经济等等各方面，都在倒退，不单单仅仅是愚民一项。
比如现在这一策问，明摆着主流文化是不相信“民可使由之，不可使知之”这句话的。现在普遍的断句是，“民可使，由之；不可使，知之。”。即老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。
以写经义的方式解读完这一题目之后，余柏林就开始写从古至今推行教育教化的一系列措施，然后根据本朝实际，以及他后世所见所闻，写自己的见解。
待第二篇文写完之后，余柏林才觉腹中饥渴。草稿已经写完，只需要修改誊抄，余柏林神闲气定，不慌不忙的解决肚中饥渴已经生理问题。
封蔚见其他考生有抓头挠耳，有冷汗直冒，有冥思苦想，也有神情严肃奋笔疾书。唯有余柏林神情与众人完全不搭，在众生相中突兀无比。
他一边姿态优雅的吃着手中糕饼，好像是吃着什么绝世美味一般，一边喝着杯中茶水，仿佛品着上好佳茗似的。他不像是来考试，倒像到一处风景绝好之处，施施然随意坐下，取出笔墨纸砚，随兴而书，端的是潇洒非凡。
封庭坐在高高的丹陛之上，殿中之事尽收眼中。余柏林座位那么特殊，最前排正对着他，其一举一动自然也被封庭全看着。
见余柏林毫不犹豫便下笔，飞快写完草稿之后，就开始慢吞吞悠哉哉的啃饼子，其胸有成竹的态度，影响了周围不少人。
有的人在余柏林影响下拂去焦躁，终于进入状态；而有些人则越发焦躁了。
不过这和余柏林都没关系。他一边吃糕饼，一边看着自己已经写好的两篇文章，心中对其进行评改。待糕饼吃完之后，他整理好仪容和桌面之后，便迅速进入状态，开始修改稿子。
待余柏林修改并誊抄之后，蜡烛居然还未用上。
余柏林道：“学生已经写完。”奏请交卷之后，居然第一个离开考场了，许多考生被惊的停了笔，差点写文思路都断了。
出大殿之后，余柏林回头一望，那五彩晚霞，映照在金碧辉煌的大殿之上，如同祥云仙境一般。
他的应试生涯，终于结束了啊。
第57章
殿试三日后授官放榜。按照规矩，贡生们多在这时拜访朝中的同乡官员，让他指点一下官场规矩。而相熟贡生，也会在这时聚一聚。
就跟后世聚会多在高考成绩出来之前一样，这时候殿试名次没出来，大家拜访聚会也不尴尬。若名次出来，一些考得差的人，可能短时间内不愿与人多交流了。
余柏林户籍在京城，京城高官太多不需要他一一拜见。要说做官规矩，他老师就能给他讲明白。
家中本来就有人在朝做官的贡生也是一样。
余柏林殿试后第二日便去拜访了张岳。同样是因为避嫌，张岳并未参加殿试阅卷工作，现在正闲着。
张岳听余柏林说自己发挥正常之后，心中喜的不行。
他早听宫里传来消息，说会员郎殿试时挥洒自如，为第一个交卷。以余柏林谨慎沉着，不会在忌讳和格式问题上出错。张岳担心的只是余柏林文章质量。
但他既然第一个交卷，显然胸有成竹。
但张岳还是要听了余柏林亲口说了之后，才放下心来。
若余柏林发挥正常，哪怕有贡生文章能与他比肩，甚至比他好上些许，余柏林状元之位也是稳稳的。
张岳心里得意的不行。不过余柏林得会元之时，他已经被好几位好友打了出来，特别是那何振洲，打的是真疼，一点没留手。这次余柏林若是得了状元，三元，不，六元及第……
嗯，即使还会被打出来，他也是要炫耀的。
因封蔚被关在宫里阅卷，阅不完不准出宫，吃喝睡都在宫里。家中苗苗又有李叔李妈悉心照顾，余柏林便在张岳家住了一日，张岳教导恩荣宴上所需注意事项。至于为官之道，之后张岳自会慢慢与余柏林细说。
京城有人，就是不慌不忙。
第三日，余柏林拜访了乡试的座师何振洲，听了他的教诲之后，又去拜访了陈老。
陈老对余柏林如同自家子侄一般，也是细细嘱咐了他很久，并对陈磊说，让他好好护着余柏林，切莫让他在恩荣宴上被人欺负了去。
陈家如今已经起复，陈磊身份背景，在恩荣宴上也无人敢得罪。
陈磊自然是应下。自己弟子自己疼，谁敢欺负，做老师的肯定要为弟子出头。
这一点陈磊和张岳一样，都对余柏林护犊子护的紧。
张岳也说，恩荣宴他会出席，到时候谁为难余柏林，他自会给那人点颜色瞧瞧。
不仅两位老师，余柏林另两位友人也说，到时恩荣宴会好好看护他，以赵、卫两家权势，即使友人妒忌为难，也要掂量几分。
余柏林不由再次摸摸自家脸颊。怎么一个两个都这么担心，他长着一张好欺负的脸吗？
余柏林和皇家的关系（指认识于微末这个借口），他已经告诉张岳。其余三人也都知道这事。明知道有皇帝德王护着他，还这么担心，果然是他看着就单纯好欺负吗？
其余人还真是这么想的。余柏林年纪又小，长的又文弱，除了一在外地经商的舅舅，可谓是在京城举目无亲。再加上余柏林天性纯善（余柏林：？），身体羸弱（余柏林：？？），一心向学在人际交往上多凭赤子之心太过单纯（余柏林：？？？），又不善与人争辩（余柏林：？？？？），实在是让人难以放下心。
不只是对他那两位老师而言，把余柏林当亲儿子疼宠，对其余两人友人，渐渐也把余柏林当弟弟一般爱护。
余柏林后来得知之后，压力山大。
他完全不知道这误解是怎么产生的，只是“以貌取人”也不会有这么大误解吧？
后来他才知道，还是那“认识于微末”惹的祸。能以一介平民之身，与当时京中人人疏远的皇太孙小可怜一家成为莫逆，待皇太孙登基为帝之后，还初心不改以原本态度交往，可不是单纯天真？
余柏林觉得这很有道理，他自己都信了。
因余柏林几位友人都确信自己肯定有个不错的成绩，至少不会下了二甲。他们便约了殿试放榜后再相约。
至于京城其他贡生，见几人没有出来聚会的意思，又是高门大户不好登门拜访（余柏林住在张岳家中），即使知道这几人肯定二甲有名，甚至至少是个庶吉士，也只能等着殿试之后再说。
贡生们忙着最后的临阵磨枪，皇宫内殿试阅卷已经紧锣密鼓的开始。
殿试阅卷有五等，最末等画叉，那就是直接罢落了。除非有犯忌、逾制、涂改、格式不对等问题，不然阅卷官是不会画叉的。
其余四等，第一等画圆圈，第二等画三角，第三等画一点，第四等画一竖。
阅卷官阅卷结束后，将选十名圆圈最多的试卷呈给皇帝。
这是一般情况下。这里有两个例外。
第一，历届会元试卷无论阅卷官评定等级如何，都要呈给皇帝——所以说余柏林考得会元之后，皇帝一家子就提前给余柏林庆祝了。
第二，皇帝陛下对呈上来的十份试卷不满意，指明要看其他试卷——遇到皇帝说一不二倒是有可能，遇到皇帝比较软，阅卷官就要“死谏”了。
不过若是皇帝心中有偏袒，可定下前十名名次之后，再问自己偏袒之人。阅卷官一般也会给皇帝面子，在二甲前列给那人一个好位置。
为防徇私舞弊，殿试阅卷官评定的成绩不能相差两个等级。若相差两个等级，那么这两位阅卷官将要面圣陈述自己如此判定的原因，辩论失败的那一人会被处罚。
因此这阅卷的潜规则，便是先画了圈的文，后面阅卷官一般不会画点；先画了竖的文，后面阅卷官一般不会画三角。
除非阅卷官确实觉得前面阅卷者徇私，不然不会做出这种得罪同僚的事。
这种情况下，第一位阅卷官对卷子的评定就较为重要了。
虽然余柏林的试卷必定会呈给皇帝陛下观阅，但皇帝陛下不想让余柏林委屈，仍旧很认真的选了阅卷官的顺序。
封蔚跳着脚想要当第一个，可惜阅卷规则，几位辅政大臣不能排第一。
余柏林会试时房官邱炳本来应该担任阅卷官之一，但他四月初的时候恰巧点了巡按外放去了。
封庭便点了户部尚书齐臻为第一位阅卷官。
齐臻今年刚被提拔上来，是何振洲好友。封庭听说何振洲对余柏林很是喜爱，对外多有夸赞，作为何振洲好友，应该也对余柏林不错才是。
而且齐臻和张岳、陈家都没什么关系，与封蔚更是八竿子打不着，对外看来，并不会让人觉得他跟余柏林有牵连。
封庭为自己的选人技巧点了个赞。
殿试虽说也是糊名制，但就这三百来份卷子，亲近之人字迹一眼就认得出来。余柏林书法自成一派，平时科举他故意写的过于周正，便是为了隐藏自己字迹。这次殿试封庭提前给他打了招呼，让他字写的怎么好怎么来，不用担心笔迹泄露身份遇到人故意为难。
殿试时稍稍有点关系的人，都会故意用常用的字迹，这也算潜规则了。
余柏林对殿试挺有信心，但能行个方便他也不会矫情拒绝。奉旨作弊什么的能叫作弊吗？何况他就是把字写的更好一些而已，哪能叫作弊？
齐臻一拆开余柏林的卷子，就被这一手优美的楷书秀了一脸。
余柏林最擅长的就是楷书。他的楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，颇有一番盛世风貌。以字观人，定会认为写这幅字者必是久浸书法之道的养尊处优之人。
其实这一番猜测并不错。只是他现在只是一寄人篱下的寒门少年郎，就让观其字的人非常惊讶。
齐臻和何振洲交好，何振洲多次收到过余柏林请教的书信，他对余柏林这和本人经历完全不符的字迹自然印象深刻。
如今一见到这试卷，就知道是余柏林题卷，齐臻顿时有了兴致。
早听说余柏林才华横溢，又听何振洲多次唠叨，齐臻也读过余柏林所著经义和诗作，对其能在殿试上写出何种文章很是好奇。
不说文章，只说这书法，就让人心生好感。齐臻想。